Ergebnisse | Bibliografie deutschsprachiger Literatur über die Niederlande

BRUGGER, Eva, 2021. Sewantketten und Castorhüte. Gebrauchspraktiken von Geld und Mode in der Kolonie Nieuw Nederland. traverse. Zeitschrift für Geschichte / Revue d’histoire. 2021. Bd. 28, Nr. 1, S. 61–78. DOI https://doi.org/10.5169/seals-919507

Abstract: „Auf den Marktplätzen der Kolonie Nieuw Nederland, in den Geschäften der grossen Siedlungen in Nieuw Amsterdam und im heutigen Albany, wurde im 17. Jahrhundert entweder mit Biberfellen oder mit Sewantperlen bezahlt, gerechnet und Schulden gemacht. Mit beiden lokalen Ressourcen konnte man im 17. Jahrhundert auch sein Modebewusstsein oder seinen Status ausdrücken. Mit dem Tragen von Sewantketten und -gürteln, Fellen, Biberamuletten und dekorierten Castorhüten brachten indigene wie europäische Händler:innen ihre globalen Verflechtungen, ihren monetären Reichtum sowie ihren sozialen Status zum Ausdruck. Die Produktion und die Veredlung der Mode- und Währungsressourcen blieb dabei stets in den Händen der indigenen Gemeinschaften. Sie verfügten über die Expertise in der Biberjagd und der Sewantgewinnung. Die Analyse der Gebrauchspraktiken von Sewant und Biber in Nieuw Nederland zeigt, dass sich klassische Fortschrittserzählungen, die die globale Verbreitung des Geldes aus einer eurozentrischen Perspektive beschreiben und mit der Geburt der Moderne gleichsetzen, nur bedingt eignen, um den kolonialen Handel in Nordamerika zu beschreiben. Geld wie Mode – so die These – erhielten ihre Gestalt und ihren Wert innerhalb inter- und transkultureller Aushandlungsprozesse. Die nordamerikanischen Ureinwohner:innen können vor diesem Hintergrund als aktive Akteur:innen ernst genommen werden, die nach eigenen Logiken und mit eigenen Praktiken wirtschafteten, zusammenlebten und sich mit den europäischen Kolonialist:innen arrangierten.“

FRESE, Matthias, 2020. Gute Verbindungen und enge Kontakte. Niederländische Touristinnen und Touristen in Lemgo, Lippe und Westfalen während der Weimarer Republik. In: Mayarí GRANADOS, Jürgen SCHEFFLER und Fabian SCHRÖDER (Hrsg.), Reiselust. Der Amsterdamer Künstler Martin Monnickendam in Lippe und im Weserbergland 1923. Doppelausstellung in der Städtischen Galerie Schwalenberg und im Museum Hexenbürgermeisterhaus Lemgo. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte. S. 17–22. Schriften des Städtischen Museums Lemgo, 20

FRESE, Matthias, 2020. Umkämpfte Gäste. Niederländische Touristinnen und Touristen in Westfalen und Lippe vom 19. bis zum 21. Jahrhundert. Westfälische Forschungen. 2020. Bd. 70, S. 191–215

LIPPERT, Gerhard, 2020. Versöhnung im Gedenken an die Opfer. Der deutsch-niederländische Umgang mit dem Kriegsende 1945 entwickelte sich in 75 Jahren zu einem fruchtbaren Dialog der Verständigung. Heimatbrief Westmünsterland Kreis Borken. 2020. Bd. 260, S. 62–65

SUSAN, Anouk Ellen, 2020. Lekker anders. Deutsche und Niederländer, Freunde mit Eigenarten. Kleve. ISBN 978-3-9810533-6-4

THIESSEN, Malte, 2020. Die Welt ist ein Dorf. Niederländer, Westfalen und die Perspektiven einer Glokalgeschichte. Westfälische Forschungen. 2020. Bd. 70, S. 177–182

ALBRECHT, Uwe, 2019. Deutsche, französische und niederländische Einflüsse als Wegbereiter und Katalysatoren der dänischen Renaissance-Architektur in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Das Beispiel des Herrenhauses. In: Christoph JOBST, Lars Olof LARSSON und Julia TRINKERT (Hrsg.), Norddeutschland – Ostseeraum – Europa. Kunsthistorische Studien von Uwe Albrecht aus vier Jahrzehnten. Kiel: Verlag Ludwig. S. 249–268

SCHOENEN, Mathias, 2018. Kirche in der Euregio. Das deutsch-niederländisch-belgische Dreiländereck als Praxisfeld kirchlichen Handelns. Baden-Baden: Tectum Verlag. ISBN 978-3-8288-4061-4

Aus der Verlagsmeldung: „Mathias Schoenen ist seit den frühen 1990er Jahren evangelischer Gemeindepfarrer in der westlichsten Kirchengemeinde Deutschlands. Seine praktische Erfahrung in der kirchlichen Zusammenarbeit im deutsch-belgisch-niederländischen Dreiländereck der Euregio Maas-Rhein führten ihn zu der Frage, inwieweit der Protestantismus auf der Ebene von Kirchengemeinden und kirchlicher Regionen als verbindendes Element zwischen den Nationen EU-Europas angesehen werden kann. In Zeiten, in denen die Fliehkräfte zwischen den Staaten der EU stärker werden, fragt der Autor nach dem grenzübergreifend Verbindenden, inhaltlich wie strukturell. Gehört die konfessionelle Identität zu dem, was Protestantinnen und Protestanten im grenznahen Raum zu einem nachbarschaftlichen Miteinander bewegt? Oder ist die kirchliche Prägung bis in die Gemeindeebene hinein so sehr nationalstaatlich bestimmt, dass das Gemeinsame unkenntlich wird? Am Beispiel einer Grenzregion zeigt der Autor in seiner praktisch-theologischen Untersuchung auf, dass gelebte Nachbarschaft grenzübergreifend möglich ist. Er gibt zugleich Hinweise auf dazu nötige, wünschenswerte und hinderliche Faktoren.“

BERTRAND, Romain, 2017. Das Spiel der Identitäten in den Begegnungen zwischen Europa und Inselindien (16. bis 17. Jahrhundert). Concilium. Internationale Zeitschrift für Theologie. 2017. Bd. 53, Nr. 1, S. 29–40

BRUGGER, Eva, 2017. Gefragte Felle. Biber als Transaktionswährung in der Kolonie New Netherland (1609–1664). Historische Anthropologie. 2017. Bd. 25, Nr. 3, S. 298–316. DOI https://doi.org/10.7788/ha-2017-0302

Abstract: „This paper considers beaver fur traded by the Dutch in the 17th century as a global object and transaction currency. The analysis of the fur’s material texture helps to understand how beaver fur could be traded across continental, national, colonial and cultural borders. Beaver fur differed from other Early Modern global objects like cotton, silk, chocolate or porcelain because the skins were used as commodities, resource, dress and currency alike. Beaver furs became global objects because the animal and its habits were known globally even though beaver fur was not globally available in the same quantity and quality. Yet beaver furs were valuable to all participants in the market: native hunters, middlemen, traders, company soldiers and hatters were involved in a global trade fueled by scarcity and longing for fur in Europe.“

HERMANN, Jana, 2017. Interkulturelle Kompetenz in der deutsch-niederländischen Trainingspraxis. Qualitative Untersuchung der Vermittlung von interkultureller Kompetenz in interkulturellen Trainings. In: Sabine JENTGES, Paul SARS, Friso WIELENGA und Markus WILP (Hrsg.), Grenzüberschreitend forschen. Zusammenfassungen ausgewählter Abschlussarbeiten des Masterstudiengangs Niederlande-Deutschland-Studien [online]. Münster: MV Wissenschaft. S. 95–122. Schriften aus dem Haus der Niederlande, 2. ISBN 978-3-8405-1002-1. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6-41229691896

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STEINMETZ, Horst, 2017. Verschränktes Nebeneinander. Überspielte Kulturdivergenzen an der deutsch-niederländischen Grenze. In: Corinna ALBRECHT, Andrea BOGNER und Alois WIERLACHER (Hrsg.), Tischgespräche. Einladung zu einer interkulturellen Wissenschaft. Bielefeld: transcript. S. 199–211. Interkulturalität, 5. ISBN 978-3-8376-2206-5

BRUGGER, Eva, 2016. Riskante Projekte? Ökonomische Praktiken und Mobilität von Händlerinnen in der Kolonie New Netherland. fkw // Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur. 2016. Bd. 60, S. 71–87. DOI https://doi.org/10.57871/fkw602016

KÜHLKAMP, Alfred, 2016. Kulturgut „Backstein“ am Beispiel der „Niederländischen Renaissance“. Spuren europäischer Baugeschichte aus den Anfängen der Frühen Neuzeit im EUREGIO-Raum. Westmünsterland. 2016. S. 215–218

BRAUNER, Christina, 2015. Kompanien, Könige und caboceers. Interkulturelle Diplomatie an Gold- und Sklavenküste im 17. und 18. Jahrhundert. Köln; Weimar; Wien: Böhlau. Externa, 8. ISBN 978-3-412-22514-8

Aus der Verlagsmeldung: „Die Küste Westafrikas war eine der wichtigsten Kontaktzonen der Frühen Neuzeit. Zahlreiche europäische Handelskompanien konkurrierten hier um Gold und Sklaven, Handelsrechte und Stützpunkte. Die Autorin fragt, wie diese Kompanien als Akteure der Außenbeziehungen auftraten, und wertet dazu die Archive der niederländischen, englischen und französischen Afrika- und Westindien-Kompanien aus. Zudem untersucht sie die Beziehungen der Kompanien zu westafrikanischen Herrschern. Wie interkulturelle Diplomatie funktionierte, wird anhand von Zeremoniell, Geschenkverkehr und Völkerrecht analysiert. Die Studie kommt zu dem Ergebnis, dass sich eine lokale diplomatische Praxis entwickelte, die Elemente europäischen und afrikanischen Ursprungs verknüpfte.“

REEF, Johannes, 2015. Arbeiten in den Niederlanden. Kulturunterschiede im Nachbarland. Gronau

LEUNE, Cornelia, 2013. Grenzen des Hybriden? Konzeptualisierungen von Kulturkontakt und Kulturvermischung in der niederländischen Literaturkritik [online]. Münster: Waxmann. Niederlande-Studien, 54. ISBN 978-3-8309-2891-1. Verfügbar unter: https://doi.org/10.31244/9783830978916

Aus der Verlagsmeldung: „Seit Mitte der 1990er Jahre Autoren wie Kader Abdolah, Mustafa Stitou, Hafid Bouazza und Abdelkader Benali für Furore sorgten, ist die Literatur von Migranten aus der literarischen Debatte in den Niederlanden nicht mehr wegzudenken. Besonders zu Beginn priesen Kritiker das Neue und Bereichernde und verwiesen zugleich auf die lange Tradition der Multikulturalität der Niederlande. Die Betonung der Verbindung von Elementen unterschiedlicher Kulturen lässt dabei besonders ein Konzept erwarten: das der Hybridität. In der niederländischen Rezeption der Literatur von Migranten spielt dieses Konzept jedoch kaum eine Rolle. Die vorliegende Studie greift diese Diskrepanz auf und untersucht anhand von Beispielen aus der niederländischen Diskussion den historisch und geografisch spezifischen Gebrauch von Konzepten des Kulturkontakts und der Kulturvermischung. Im Zentrum der Untersuchung steht die Rezeption von sieben Autoren, die im Laufe des 20. Jahrhunderts debütierten: Albert Helman und Cola Debrot für die Zwischenkriegszeit und die 1950er Jahre, Frank Martinus Arion, Astrid Roemer und Marion Bloem für die 1970er und 1980er Jahre sowie Hafid Bouazza und Abdelkader Benali für die 1990er und 2000er Jahre. In der diachronen Perspektive zeigt sich, dass eine Rezeption unter Aspekten des Kulturkontakts und der Kulturvermischung keineswegs selbstverständlich ist. Ebenso wird deutlich, wie stark die Debatte durch nationale Traditionen und Denkweisen geprägt ist, die nicht zuletzt dem Anspruch des Offenheit und Instabilität propagierenden Konzepts der Hybridität Grenzen setzen.“

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THIJS, Krijn und Rüdiger HAUDE (Hrsg.), 2013. Grenzfälle. Transfer und Konflikt zwischen Deutschland, Belgien und den Niederlanden im 20. Jahrhundert. Heidelberg: Synchron. Amsterdam German studies, 4. ISBN 978-3-939381-59-4

BORCHARDT, Nicola, 2009. Euro-asiatische Kindheit im Batavia der VOC. In: Eva STREIFENEDER und Boryano RICKUM (Hrsg.), Quo Vadis, Indonesien? Neueste Beiträge des Doktoranden Netzwerk Indonesien. Berlin. Südostasien Working Papers, 35

GEMERT, Guillaume van, 2009. „Ein Land das wohl ehemals die alles überwindende Macht der Römer aufgehalten hat...“ Die Konstruktion des deutschen Niederlandebildes im 17. und 18. Jahrhundert. In: Jan KONST, Inger LEEMANS und Bettina NOAK (Hrsg.), Niederländisch-deutsche Kulturbeziehungen 1600–1830. Göttingen: V & R unipress. S. 33–60. Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung, 7. ISBN 978-3-89971-550-7