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KEMPER, Ulrich, 2022. Der Moerser Erbfolgestreit um 1700. Jahresgabe Grafschafter Museums- und Geschichtsverein in Moers e.V. 2022. S. 33–41
KOEPP, Hans-Joachim, 2022. Holländische Margarine-Werke Jurgens & Prinzen Goch. An Niers und Kendel. Historische Zeitschrift für Stadt Goch und Umgebung. 2022. Bd. 68, S. 1–21
LEIDINGER, Christiane, 2022. Freiheitsaktionen der Frauenbewegung. Die kollektiven Busfahrten zu Schwangerschaftsabbrüchen in die Niederlande (1975–1977) als Form ver-körperten Protests. Gender. Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft. 2022. Bd. 14, Nr. 1, S. 134–151. DOI https://doi.org/10.3224/gender.v14i1.10

Aus der Verlagsangabe: „Der Beitrag setzt sich mit einer politischen Aktion(sform) auseinander, mit der feministisch gegen das Verbot von Schwangerschaftsabbrüchen protestiert wurde. Die transnationale Aktionsform der kollektiven Busfahrten in die Niederlande wird dabei als (doppelsinnige) Freiheitsaktion und vier-dimensional ver-körperte Direkte Aktion im Sinne anarchistischer Selbsthilfe am bundesdeutschen Staat vorbei analysiert. Es handelte sich um eine frauenbewegte Handlungsoffensive machtvoller Gemeinschaftlichkeit, die, 1975 beginnend, solidarische Kollektivität und Öffentlichkeit als Strategie nutzte, um eine faktische Durchsetzung des Selbstbestimmungsrechts zu erwirken: In der Form der politischen Aktion wurde das Ziel selbst sichtbar gemacht (Konkretheit) und dieses unmittelbar durch die Abtreibungen erreicht (Implementierung). Empowernd schuf die Aktionsform selbstorganisierte Handlungsspielräume, wies dabei Angst und Scham zurück und delegitimierte das Gesetz. Nach einer reflexiven Kritik wurde die Aktionsform 1977 eingestellt. Resümierend werden die vorliegenden 11 Prinzipien einer Konzeption feministischen Widerstands um die Aktionsformaspekte feministische Reflexion und Solidarität erweitert.“
LELOUP, Geert, Suzi SZABÓ und Antal POSTHUMUS, 2022. Die niederländische Richtlinie über die Archivierung staatlicher Websites. Hintergrund, Entwicklung und Einführung. Archivpflege in Westfalen-Lippe. 2022. Bd. 96, S. 22–25
MARCUS, Wolfgang, 2022. Jupp Henneboel: „Ich konnte nicht anders“. Widerstand gegen die Nazis als „grüner“ Polizist in den Niederlanden. Jahrbuch Bad Westernkotten. 2022. S. 125–126
MOSER, Erika, 2022. Der eine Abgrund ruft den anderen. Ein ungewöhnlicher niederländischer Totenzettel von 1918. Internationale kirchliche Zeitschrift. 2022. Bd. 112, Nr. 1, S. 47–55
NIEBAUM, Rasmus, 2022. Die Diskussion um Hans Calmeyer und seine Rolle in den besetzten Niederlanden. Eine debattengeschichtliche Darstellung der Jahre seit 2017. Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte. 2022. Bd. 94, S. 281–298
SCHARRER, Margret, 2022. Klangliche Inszenierungen. Burgunds Herzöge als Klangkörper. Das Mittelalter. 2022. Bd. 27, Nr. 1, S. 91–109. DOI https://doi.org/10.17885/heiup.mial.2022.1.24543

Abstract „This article analyses the staging of the Dukes of Burgundy as (sound) bodies in the 14th and 15th centuries, with some side glances at other court cultures closely related to the Burgundian Dukes. The focus is on various forms of staging and sound practices in the context of urban entrées, courtly weddings and other court rituals in which bodily sound techniques become tangible. In this context, the ducal body is examined in both a narrower and more comprehensive sense, as well as its symbolic sound forms of expression and modes of representation.“
SCHEUREN, Elmar, 2022. Sommertage am Rhein - im Jahr 1874. Auf den Spuren einer holländischen Familie. Jahrbuch des Rhein-Sieg-Kreises. 2022. Bd. 37, S. 20–28
SCHULZE, Ute, 2022. Das Tagebuch von Thijs Jonker. Zeitgeschichte aus der Sicht eines holländischen Fremdarbeiters 1943–1945. Teil 3. Villingen im Wandel der Zeit. Jahresheft. 2022. Bd. 45, S. 28–34. DOI https://doi.org/10.57962/regionalia-20486

Abstract: „Villingen und die Welt oder der Kontrast von Freizeit und Kriegsgeschehen sollen im Fokus des dritten Teils der kleinen Reihe stehen.“
STUMPF, Marcus, 2022. 20. Deutsch-Niederländisches Archivsymposium am 4. und 5. November 2021 / Tagungsbericht. Archivpflege in Westfalen-Lippe. 2022. Bd. 96, S. 2–5
TUCHTENHAGEN, Ralph, 2022. Der weisse Weg nach Catay. Frühes niederländisches Wissen über die Nordkalotte. Nordlit. Tidsskrift i litteratur og kultur. 2022. Bd. 50, Nr. 1, S. 133–150. DOI https://doi.org/10.7557/13.6831

"Der vorliegende Beitrag analysiert die Interdependenz von Entdeckungsfahrten, Handel, Kartographie und Reiseberichten in den Niederlanden während des 16. Jahrhunderts. Ausgangspunkt ist der Vertrag von Tordesillas (1494), der garantieren sollte, dass allein Portugal und Spanien auf den Weltmeeren Handel trieben und dass die Entdeckung, Unterwerfung und Kolonisierung außereuropäischer und nichtchristlicher Völker nur ihnen zustand. Niederländische Kaufleute, die gleichfalls versuchten, Handelsbeziehungen mit China, Indien und Japan (»Cathay«) zu knüpfen, waren deshalb gezwungen, Wege zu finden, die eine offene Konfrontation mit Portugiesen und Spaniern vermieden. Eine Möglichkeit bot die sogenannte »Nordostpassage«, deren erhoffte Erschließung während des 16. Jahrhunderts mehrere niederländische Expeditionen beschäftigte. Den nördlichen Seeweg nach Ostasien und Indien zu finden, gelang ihnen zwar nicht; gleichwohl brachten sie zahlreiche Nachrichten über das Eismeer, die Nordkalotte, die Kola-Halbinsel, das Weiße Meer und West-Sibirien in ihre Heimathäfen zurück. Diese wurden sodann in Büchern und Karten weiterverbreitet und machten niederländische Städte zu europäischen Zentren des Wissens über den europäischen Norden. Als ertragreicher Nebeneffekt der Expeditionen erwies sich zudem die Etablierung von Handelsstützpunkten entlang der norwegischen und russischen Eismeerküste. Sie ersetzten in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wenigstens teilweise den niederländisch-russischen Ostseehandel, den Dänemark und Schweden durch Zölle, Kaperei und Kriege zu monopolisieren drohten."
VANNESTE, Dominique, Vere van MEETEREN und Bart NEUTS, 2022. Reaktion auf und Erholung von Covid-19 in historischen urbanen Tourismusdestinationen (Beispiele aus Belgien und den Niederlanden). Via@, International Interdisciplinary Review of Tourism. 2022. Bd. 21. DOI https://doi.org/10.4000/viatourism.8468

Abstract: „Covid-19 hat den Tourismus besonders hart getroffen und zwang Akteure auf allen Ebenen, auf die wirtschaftliche Erholung des Tourismus hinzuarbeiten. Zeitgleich wiesen einige Experten darauf hin, dass die Pandemie einen Impuls für die Neugestaltung eines zukünftigen Tourismus gegeben habe. Diese Arbeit fokussiert sich auf ein potenzielles Umsetzungsdefizit und geht der Frage nach, wie die lokalen Akteure in der Praxis mit der Covid-19-Pandemie umgehen, sowohl kurzfristig als auch hinsichtlich langfristiger wirtschaftlicher Erholungsstrategien. Ist ein „Business as usual“-Ansatz vorherrschend oder kann die Pandemie ein Katalysator für (größere) Veränderungen sein? Bei den untersuchten Fällen handelt es sich um historische Städte in Belgien und den Niederlanden. Obwohl in diesen Ländern die Tourismusindustrie nicht dominierend ist, haben insbesondere ihre Städte als Destinationen erheblich gelitten. Kurzfristiges Krisenmanagement sowie die Visionen, Strategien und Maßnahmen zur langfristigen Erholung waren Gegenstand einer Reihe von Online-Workshops mit Verantwortlichen für Tourismusplanung und -management. In diesen Online-Workshops wurde eine interessante Software (MURAL) genutzt, um den interaktiven Informationsaustausch und die Diskussion zu fördern.“
WEGEWITZ, Markus, 2022. Goethe wäre heute auf unserer Seite. Das Paradigma des kulturreferenziellen Antifaschismus im Leben von Nicolaas Rost. Arbeit – Bewegung – Geschichte. Zeitschrift für historische Studien. 2022. Bd. 21, Nr. 2, S. 117–138
WESTRA, Frans, 2022. Holländische Ingenieure in Moers. Jahresgabe Grafschafter Museums- und Geschichtsverein in Moers e.V. 2022. S. 49–55
WOLSINK, Sabine, 2022. Zwischen Erweckung und Vermittlung. Niederländische Auseinandersetzungen mit der Theologie August Tholucks’. NTT Journal for Theology and the Study of Religion. 2022. Bd. 76, Nr. 2, S. 114–130. DOI https://doi.org/10.5117/NTT2022.2.002.WOLS

Abstract „The prominent German theologian August Tholuck (1799–1877) stood in close contact with several leading persons in the Dutch nineteenth-century religious, theological, and ecclesiastical field. However, recent historiography has hardly paid any attention to the relation between Tholuck’s theology and the Dutch situation. This article discusses how Tholuck’s theology functioned in the context of Dutch theological debates on rationalism and biblical and religious authority. The article thereby, on the one hand, shows how in Tholuck’s theology the dialectic between subjective religious experience and objective religious truth was mediated. On the other, it analyses how nineteenth-century theology was internationally connected.“
ARENDS, Silke, 2021. Die Stadthalle war ihr geheimer Versammlungsort. Ostfriesland-Magazin. 2021. Bd. 37, Nr. 3, S. 102–108
ARENDS, Silke, 2021. Selbstbewusst und weitgereist. Occa Johanna von Ripperda (1619–1686) macht von sich reden, seit sich der niederländische Historiker Redmer Alma der Erforschung ihrer geradezu abenteuerlichen Lebensgeschichte widmet. Ostfriesland-Magazin. 2021. Bd. 37, Nr. 4, S. 72–79
BENICKE, Jens, 2021. Die Klosterbrüder des Marxismus. Über die „Gruppe Internationale Kommunisten“ Holland. Arbeit – Bewegung – Geschichte. Zeitschrift für historische Studien. 2021. Bd. 20, Nr. 2, S. 37–55
BRUGGER, Eva, 2021. Sewantketten und Castorhüte. Gebrauchspraktiken von Geld und Mode in der Kolonie Nieuw Nederland. traverse. Zeitschrift für Geschichte / Revue d’histoire. 2021. Bd. 28, Nr. 1, S. 61–78. DOI https://doi.org/10.5169/seals-919507

Abstract: „Auf den Marktplätzen der Kolonie Nieuw Nederland, in den Geschäften der grossen Siedlungen in Nieuw Amsterdam und im heutigen Albany, wurde im 17. Jahrhundert entweder mit Biberfellen oder mit Sewantperlen bezahlt, gerechnet und Schulden gemacht. Mit beiden lokalen Ressourcen konnte man im 17. Jahrhundert auch sein Modebewusstsein oder seinen Status ausdrücken. Mit dem Tragen von Sewantketten und -gürteln, Fellen, Biberamuletten und dekorierten Castorhüten brachten indigene wie europäische Händler:innen ihre globalen Verflechtungen, ihren monetären Reichtum sowie ihren sozialen Status zum Ausdruck. Die Produktion und die Veredlung der Mode- und Währungsressourcen blieb dabei stets in den Händen der indigenen Gemeinschaften. Sie verfügten über die Expertise in der Biberjagd und der Sewantgewinnung. Die Analyse der Gebrauchspraktiken von Sewant und Biber in Nieuw Nederland zeigt, dass sich klassische Fortschrittserzählungen, die die globale Verbreitung des Geldes aus einer eurozentrischen Perspektive beschreiben und mit der Geburt der Moderne gleichsetzen, nur bedingt eignen, um den kolonialen Handel in Nordamerika zu beschreiben. Geld wie Mode – so die These – erhielten ihre Gestalt und ihren Wert innerhalb inter- und transkultureller Aushandlungsprozesse. Die nordamerikanischen Ureinwohner:innen können vor diesem Hintergrund als aktive Akteur:innen ernst genommen werden, die nach eigenen Logiken und mit eigenen Praktiken wirtschafteten, zusammenlebten und sich mit den europäischen Kolonialist:innen arrangierten.“

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