Ergebnisse | Bibliografie deutschsprachiger Literatur über die Niederlande

MIDDELBERG, Mathias, 2007. Hans Calmeyer - Schindler oder Schwindler? Ein Anwalt aus Osnabrück als „Judenreferent“ in den besetzten Niederlanden während des Zweiten Weltkrieges. In: RECHTSANWALTSKAMMER OLDENBURG (Hrsg.), Anwalt ohne Recht. Schicksale jüdischer Rechtsanwälte im Bezirk des heutigen Oberlandesgerichts Oldenburg. Oldenburg: Isensee

STOUTENBEEK, Jan und Paul VIGEVENO, 2007. Jüdisches Amsterdam. Wien: Mandelbaum. ISBN 978-3-85476-183-9

TIELHOF, Milja van, 2007. Banken und Besatzer. Niederländische Großbanken 1940–1945. Münster: Agenda-Verlag. ISBN 978-3-89688-317-9

GROOT, Karl-Heinz de, 2006. Opa, warum weinst Du? Ein deutsch-jüdisches Leben zwischen St. Pauli und KZ Amersfoort. Aachen: Helios. ISBN 978-3-938208-36-6

Aus der Verlagsmeldung: „Ein deutsch-jüdisches Leben zwischen St. Pauli und KZ Amersfoort. Im vorliegenden Buch schildert Karl-Heinz de Groot seine Kindheit und Jugend während der nationalsozialistischen Herrschaft und des Zweiten Weltkriegs in Deutschland und den Niederlanden. Mit schnörkelloser und geradliniger Sprache zeigt er auf, wie ein Mensch jüdischer Abstammung in dieser Zeit als Spielball menschenverachtender Politik verunsichert und verängstigt, verfolgt und entwurzelt wurde.“

HOOGEWOUD, Frits J., 2005. Auf Transport! Deutsche Stationen „sichergestellter“ jüdischer und freimaurerischer Bibliotheken aus Frankreich und den Niederlanden (1940–1949). Hameln: Niemeyer. Lesesaal, 18. ISBN 978-3-8271-8818-2

Aus der Verlagsmeldung: „Die Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek präsentiert eine weitere Ausstellung zur Geschichte jüdischer Bücher, hinter der sich leider immer auch die Geschichte Jahrhunderte langer Entrechtung und Verfolgung verbirgt. Von der der Hungener Arbeitsgruppe Spurensuche, in enger Zusammenarbeit mit der Bibliotheca Rosenthaliana, Amsterdam, der Bibliothek des Großostens der Niederlande in Den Haag und der Amsterdamer Bibliothek Ets Haim/Livraria Montezinos wurde die Ausstellung Geheimsache Schloss Hungen. Die Geschichte der geraubten Bücher in Hungen und Hirzenhain (1943–1945) vorbereitet. Die besondere Leistung der Hungener Kollegen bestand darin, konkret nach der eigenen Geschichte gefragt und dabei die Rolle Hungens im Bücherraub der Nationalsozialisten nicht ausgeklammert zu haben. Dieser engagierte Ansatz erschien so attraktiv, dass die Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek sich entschied, Teile der Hungener Ausstellung in Hannover zu zeigen.“

MIDDELBERG, Mathias, 2005. Hans Calmeyer - Schindler oder Schwindler? Ein Anwalt aus Osnabrück als „Judenreferent“ in den besetzten Niederlanden während des Zweiten Weltkrieges. In: Andreas BAUER (Hrsg.), Studien zur Rechts- und Zeitgeschichte. Göttingen: V & R Unipress. S. 181–201

MIDDELBERG, Mathias, 2005. Judenrecht, Judenpolitik und der Jurist Hans Calmeyer in den besetzten Niederlanden 1940–1945. Göttingen: V & R unipress. Osnabrücker Schriften zur Rechtsgeschichte, 5. ISBN 978-3-89971-123-3

PETERSE, Hans, 2005. Hugo Grotius und sein Gutachten über die rechtliche Stellung der Juden in Holland (1615). In: Achim DETMERS und J. Marius J. LANGE VAN RAVENSWAAY (Hrsg.), Bundeseinheit und Gottesvolk. Reformierter Protestantismus und Judentum im Europa des 16. und 17. Jahrhunderts. Wuppertal: Foedus. S. 211–232. Emder Beiträge zum reformierten Protestantismus, 9

JAKOB, Volker und Annet van der VOORT, 2004. Anne Frank war nicht allein. Lebensgeschichten westfälischer Juden in den Niederlanden. Drei Interviews. In: Hartmut STEINECKE, Iris NÖLLE-HORNKAMP und Günter TIGGESBÄUMKER (Hrsg.), Jüdische Literatur in Westfalen. Spuren jüdischen Lebens in der westfälischen Literatur. Bielefeld: Aisthesis. S. 117–139. Veröffentlichungen der Literaturkommission für Westfalen, 11

KASPER-HOLTKOTTE, Cilli, 2003. Im Westen Neues. Migration und ihre Folgen. Deutsche Juden als Pioniere jüdischen Lebens in Belgien, 18./19. Jahrhundert. Leiden; Boston: Brill. Studies in European Judaism, 8. ISBN 978-90-04-13109-5

WALLENBORN, Hiltrud, 2003. Bekehrungseifer, Judenangst und Handelsinteresse. Amsterdam, Hamburg und London als Ziele sefardischer Migration im 17. Jahrhundert. Hildesheim: Olms. Haskala, 27. ISBN 978-3-487-11864-2

Aus der Verlagsmeldung: "Die Entstehung von sefardischen Gemeinden in Nordwesteuropa seit dem Ende des 16. Jahrhunderts ist eine späte Folge der Massenzwangstaufen von Juden in Spanien und Portugal sowie der Ausweisung der Juden aus Spanien 1492. Vor dem Hintergrund dieser Gründungsgeschichte der sefardischen Gemeinden in Amsterdam, Hamburg und London setzt sich die vorliegende Studie mit der Frage auseinander, ob und inwieweit sich die drei Gemeinden im 17. Jahrhundert "erfolgreich" entwickeln konnten, worin dieser "Erfolg" gegebenenfalls bestand und welche Rolle dabei das jeweilige christliche Umfeld spielte. Zu diesem Zweck wer-den in einem ersten Schritt Unterschiede und Übereinstimmungen in den religiösen, politischen und wirtschaftlichen Strukturen der einzelnen Städte beleuchtet. Der Mittelteil der Arbeit analysiert ausführlich die innerhalb dieser Kontexte geführten Tolerierungsdebatten und bringt so die jeweils vorherrschenden christlichen Vorstellungen von Juden und Judentum, die die Judenpolitik bestimmten, zutage. In einem letzten Schritt wendet sich die Studie dann den sefardischen Gemeinden selbst zu: Eine eingehende Betrachtung der wirtschaftlichen, religiösen und sozialen Situation der Gemeindemitglieder, die mit Rückbezügen auf die Ergebnisse der vorhergehenden Analysen verknüpft wird, sucht die eingangs gestellte Frage, inwieweit und aus welchen Gründen die Geschichte der drei Gemeinden tatsächlich eine Erfolgsgeschichte war, zu beantworten."

HÁJKOVÁ, Anna, 2002. Die Juden aus den Niederlanden in Theresienstadt. Theresienstädter Studien und Dokumente [online]. 2002. Bd. 9, S. 135–201. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6:4-06978433045

Aus der Verlagsmeldung: „Zwischen April 1943 und November 1944 wurden fast 5.000 Juden aus den Niederlanden nach Theresienstadt deportiert. Der Aufsatz untersucht zuerst Gründe für diesen Deportationsziel: die SS konstruierte Ausnahmegruppen, etwa ehemalige Frontsoldaten und Mitarbeiter des Judenrates, die anstatt nach Auschwitz in das Vorzugsghetto deportiert wurden. Es handelte sich mehrheitlich um deutsche und österreichische Emigranten und nur zu kleinerem Teil um gebürtige Niederländer. Weiter wird der Frage nachgegangen, wie sich die aus den Niederlande Deportierten in der Häftlingsgemeinschaft verhielten. Während die Emigranten einen vergleichbaren Verhaltensmodus wie die Mehrheit der Gemeinschaft einschlugen, adoptierten die gebürtigen Niederländer regressive Sozialisation. Die Gründe dafür sind im kulturell-historischen Hintergrund der Vorkriegsniederlande zu suchen. Somit versteht sich der Text ebenfalls als Untersuchung des Verhaltensmodi in Extrembedingungen.“

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HÁJKOVÁ, Anna, 2002. Spezifika im Verhalten der niederländischen Juden in Theresienstadt. In: Sabine MOLLER, Miriam RÜRUP und Christel TROUVÉ (Hrsg.), Abgeschlossene Kapitel? Zur Geschichte der Konzentrationslager und der NS-Prozesse. Tübingen: Edition diskord. S. 88–103. Studien zum Nationalsozialismus in der Edition diskord, 5

EMAN, Diet und James SCHAAP, 2001. Liebe, die den Haß besiegt. 2. Aufl. Wuppertal: Brockhaus. ABC-Team. ISBN 978-3-417-11237-5

HAAN, Sjoerd de, 2001. Juden in der niederländischen Provinz Friesland. Ein Überblick. In: Fiete PINGEL und Thomas STEENSEN (Hrsg.), Jüdisches Leben und Judenverfolgung in den Frieslanden. Beiträge vom 4. Historiker-Treffen des Nordfriisk Instituut. Bräist/Bredstedt: Nordfriisk Instituut. S. 53–72. Veröffentlichungen des Nordfriisk Instituut, 166

HÁJKOVÁ, Anna, 2001. Die Acht Transporte aus dem Reichskommissariat Niederlande nach Theresienstadt. Theresienstädter Studien und Dokumente [online]. 2001. Bd. 8, S. 230–251. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6:4-06978434982

Aus der Verlagsmeldung: „Dieser Artikel ist Teil des Forschungsprojektes "Die Juden aus den Niederlanden in Theresienstadt", das ich im Auftrag des Instituts Theresienstädter Initiative bearbeite und dessen weitere Ergebnisse nächstes Jahr veröffentlicht werden. Neben der Archivforschung werden auch Interviews mit Überlebenden des Theresienstädter Ghettos geführt. Zur Begriffsklärung: Alle Transporte, die aus den Niederlanden nach Theresienstadt kamen, trugen die Bezeichnung "XXIV". Alle, die mit diesen Transporten eintrafen, werden "Niederländer" genannt; wo im Kontext die Unterscheidung zwischen den deutschen Flüchtlingen und "echten" Niederländern nötig ist, wird von "deutschen" und "niederländischen" Niederländern gesprochen. Ausgangsposition Die niederländischen Juden waren in mehrfacher Hinsicht den tschechischen und deutschen Juden ähnlich. Sie waren assimiliert und sahen sich selbst als Niederländer. Hinsichtlich ihrer Glaubensausprägung kann zwischen der kleinen, exklusiven Gruppe der Sephardim, Nachkommen der portugiesischen Marranen, die im 16. Jahrhundert in die Niederlande gekommen waren, und den Ashkenasim unterschieden werden. Die meisten wohnten in Städten, allein in Amsterdam lebten 60% der jüdischen Bevölkerung der Niederlande... “

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NIEBAUM, Peter, 2001. Ein Gerechter unter den Völkern. Hans Calmeyer in seiner Zeit (1903–1972). Osnabrück: Univ.-Verl. Rasch. ISBN 978-3-934005-95-2

PINGEL, Fiete und Thomas STEENSEN (Hrsg.), 2001. Jüdisches Leben und Judenverfolgung in den Frieslanden. Beiträge vom 4. Historiker-Treffen des Nordfriisk Instituut. Bräist/Bredstedt: Nordfriisk Instituut. Veröffentlichungen des Nordfriisk Instituut, 166

SCHREIBER, Marion, 2001. Stille Rebellen. Der Überfall auf den 20. Deportationszug nach Auschwitz. 2. Aufl. Berlin: Aufbau-Verlag. Teil von: Anne-Frank-Shoa-Bibliothek. ISBN 978-3-351-02513-7

Aus der Verlagsmeldung: „Mut kennt kein Kalkül: Der Überfall auf den 20. Deportationszug nach Auschwitz. Am 19. April 1943 stoppen drei junge Männer einen Zug, der 1.618 Juden vom belgischen Sammellager Mechelen nach Auschwitz transportiert. Ausgerüstet mit drei Zangen, einer mit rotem Papier beklebten Sturmleuchte sowie einer Pistole, führen Youra Livchitz, Jean Franklemon und Robert Maistriau einen Plan aus, den jüdische Widerständler erdacht, bewaffnete Partisanen aber als zu riskant verworfen hatten. Sie befreien 17 Männer und Frauen, dann eröffnen die deutschen Bewacher das Feuer. Bis der 20. Konvoi die deutsche Grenze erreicht, können weitere 225 Insassen fliehen. Während der Besatzung haben viele Belgier aus allen sozialen Schichten Juden vor der SS geschützt, gefälschte Pässe besorgt, Unterkunft oder Arbeit gewährt, Kinder versteckt. Neben Menschlichkeit und Mut gedeiht Verrat: Mit Hilfe von Spitzeln kann die Gestapo Widerstandsgruppen und Juden festnehmen. Youra, der als Kind mit seiner Mutter und seinem älteren Bruder Alexandre nach Brüssel immigriert war, vielseitig begabt, grüblerisch, lebenshungrig ist und die Frauen fasziniert, wird denunziert, gefoltert und im Februar 1944 erschossen. Auch Robert und Jean werden festgenommen, überleben aber die Haft im Konzentrationslager. Das Buch beruht auf privaten Dokumenten, Archivakten und Polizeiberichten, Recherchen und Interviews, darunter Gesprächen mit sechs Zeitzeugen, die aus dem 20. Konvoi fliehen konnten. Sie verschweigen weder Verzweiflung noch Ohnmacht und Trauer, dennoch stärken ihre Erfahrungen Zuversicht und Lebensmut. Paul Spiegel, ehemaliger Vorsitzender des Zentralrats der Juden in Deutschland, berichtet im Vorwort über das Schicksal seiner Familie, die in Belgien ein Versteck gefunden hatte, wo sie den Holocaust zu überleben versuchte.“

SPEET, B. M. J., 2001. Juden im Herzogtum Geldern. In: Stinner STINNER und Karl-Heinz TEKATH (Hrsg.), Gelre, Geldern, Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern. Geldern: Verlag des Historischen Vereins für Geldern und Umgegend. S. 337–342

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