Ergebnisse | Bibliografie deutschsprachiger Literatur über die Niederlande

BRAKMANN, Thomas, 2020. Täter oder Gerechter? Die Diskussion zu Hans Calmeyer im Osnabrücker Geschichtsblog. Osnabrücker Mitteilungen. Mitteilungen des Vereins für Geschichte und Landeskunde von Osnabrück. 2020. Bd. 125, S. 135–142

BREMEN, Christian, 2020. Retter und Gerettete. Solidarität mit jüdischen Menschen im westlichen Rheinland, in Belgien und den Niederlanden während der NS-Zeit. Aachen: edition_aixact. ISBN 978-3-9851100-0-1

Aus der Verlagsmeldung: „»Wer ein Leben rettet, rettet die ganze Welt. Ich habe ein Leben gerettet« Diese Sätze sind in die Medaille eingraviert, die die zentrale Gedenkstätte für die Opfer der Shoah, Yad Vashem, den Gerechten unter den Völkern verleiht, also nicht-jüdischen Menschen, die jüdischen Menschen während der NS-Zeit geholfen haben. Diese »unbesungenen« oder »stillen Helden« sowie die durch sie Geretteten sind Thema dieses Buchs. Der Aachener Historiker Christian Bremen beschreibt auf der Grundlage in- und ausländischer Archivalien sowie weltweit geführter Zeitzeugengespräche fünf Rettungsgeschichten, die zugleich eine aktuelle Botschaft bereit halten: ein Gefühl für Respekt, für Anstand, für Achtung, für Würde, für Solidarität und Mitmenschlichkeit.“

CAESTECKER, Frank, 2020. Joseph Roth und die Grenze. Flüchtlinge aus Nazideutschland in Belgien und den Niederlanden, ungebeten, aber willkommen? In: Benjamin BIEBUYCK, Petra CAMPE und Els SNICK (Hrsg.), Der verirrte Kosmopolit. Joseph Roth in den Niederlanden und in Belgien. Bielefeld: Aisthesis Verlag. S. 104–130

CAHEN, Joel, 2020. Martin Monnickendam und das jüdische Amsterdam. Ein historischer Essay. In: Mayarí GRANADOS, Jürgen SCHEFFLER und Fabian SCHRÖDER (Hrsg.), Reiselust. Der Amsterdamer Künstler Martin Monnickendam in Lippe und im Weserbergland 1923. Doppelausstellung in der Städtischen Galerie Schwalenberg und im Museum Hexenbürgermeisterhaus Lemgo. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte. S. 81–91. Schriften des Städtischen Museums Lemgo, 20

FRANSECKY, Tanja von, 2020. Flucht aus dem Deportationszug. Belgien und die Niederlande im Vergleich. Informationen - Wissenschaftliche Zeitschrift des Studienkreises Deutscher Widerstand 1933-1945. 2020. Bd. 45, Nr. 91, S. 17–21

IPEREN, Roxane van, 2020. Ein Versteck unter Feinden. Die wahre Geschichte von zwei jüdischen Schwestern im Widerstand. Hamburg: Hoffmann und Campe. ISBN 978-3-455-00645-2

Aus dem Verlagstext: „Die wahre Geschichte von Anne Franks Freundinnen und ihrem Kampf gegen die Nazis. Nach Kriegsende überbrachten die Schwestern Lien und Janny Brilleslijper der Familie Frank die Nachricht vom Tod ihrer Töchter Anne und Margot. Dass sie darüber hinaus während der Besatzungszeit Teil einer einmaligen Geschichte jüdischen Widerstandes waren, war bislang unbekannt. Als die Autorin Roxane van Iperen im Jahr 2012 in eine Villa einzieht, ahnt sie nichts von den doppelten Böden und Hohlräumen, die es hier gibt: Die jüdischen Schwestern hatten zahlreichen verfolgten Juden hier Unterschlupf gewährt. ’t Hooge Nest, so der Name des Hauses, war umzingelt von den Villen hochrangiger Nazis, unter deren Augen hier der Widerstand für die gesamten Niederlande organisiert wurde. Bis das Versteck im Sommer 1944 verraten und gestürmt wurde. Janny und Lien überlebten mehrere Konzentrationslager – bis zum Tod von Margot und Anne Frank blieben sie an deren Seite.Eine außergewöhnliche Geschichte des niederländischen Widerstandes in der Zeit der Nazi-Besatzung, fesselnd erzählt wie ein Roman.“

KLINKEN, Gert van, 2020. Erinnern und Vergessen. Der deutsche „Purim-Streit“ als Perspektive für die niederländische Kirchengeschichte. In: Markus MATTHIAS, Riemer ROUKEMA und Gert van KLINKEN (Hrsg.), Erinnern und Vergessen - Remembering and Forgetting. Essays über zwei theologische Grundvollzüge. Festschrift für Hans-Martin Kirn. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt. S. 165–168

BALTSCHEV, Bettina, 2019. „Wie ich in meinem Lande bin, so ist mein Land in mir“. Constantin Brunner im holländischen Exil 1933–1937. Aschkenas. 2019. Bd. 29, Nr. 2, S. 475–494. DOI https://doi.org/10.1515/asch-2019-0024

Abstract: „Even before, in May 1933, the new Nazi regime in Germany began to ostracize, and burn the books of, so-called »un-German« authors, Constantin Brunner went into exile in The Hague. That he decided to go to the Netherlands is not surprising. The Netherlands were the homeland of Baruch de Spinoza, whose thinking is the most important influence on Brunner’s philosophical work. In The Hague he continued his philosophical studies and exchanged opinions and countless letters with friends, companions and followers in all corners of the world. But although Constantin Brunner was out of harm’s way and was, even in exile and far from home, able to dedicate himself wholly to his work, his health declined rapidly. He died on August 27, 1937. But his work has survived in The Hague where, in 1947, Magdalena Kasch founded the »Internationaal Brunner Instituut«.“

WAGENER, Renée, 2019. Niedergerissene Scheidewand? Die Bedeutung der Religionspolitik Wilhelms I. für die jüdische Minderheit in Luxemburg. In: Andreas FICKERS, Norbert FRANZ und Stephan LAUX (Hrsg.), Repression, Reform und Neuordnung im Zeitalter der Revolutionen. Die Folgen des Wiener Kongresses für Westeuropa. Berlin; Bern; Wien: Peter Lang. S. 103–124

BOONE, Angela, 2018. Deutsch-jüdische Flüchtlinge in den Niederlanden. Änderungen in der Politik der niederländischen Regierung zwischen 1914 und 1950. In: Hermann GÄTJE und Sikander SINGH (Hrsg.), Grenze als Erfahrung und Diskurs. Literatur- und geschichtswissenschaftliche Perspektivierungen. Tübingen. S. 193–204

GOLDSCHMIDT, Manuel R. und Claus Victor BOCK, 2017. „… überhaupt fehlst du mir sehr.“. Die Freundschaft zweier junger Exilanten. Der Briefwechsel von Manuel Goldschmidt und Claus Victor Bock (1945–1951). Berlin: Quintus. Schriftenreihe der Wilhelm-Fraenger-Stiftung Potsdam, 2. ISBN 978-3-945256-58-9

GRÖSCHLER, Aenne, 2017. Aus dieser schweren Zeit. Eine Jüdin aus Jever berichtet im Jahre 1944 über ihre Verfolgung durch die Nationalsozialisten in Deutschland und den Niederlanden und ihre Rettung durch den „Transport 222“ vom Konzentrationslager Bergen-Belsen nach Palästina. Ausgabe in Deutsch und Englisch. Jever: Verlag Hermann Lüers. Schriften zur Geschichte des Nationalsozialismus und der Juden im Landkreis Friesland, Nr. 1. ISBN 978-3-9815257-8-6

KERNKAMP, P. M., 2017. Heinrich Bürger (Hameln 1804–Indramaju 1858). Hamelner Jahrbuch. Beiträge zur Geschichte und Kultur der Stadt Hameln und der Region. 2017. S. 111–126

VLIJMEN, Lisette van, 2017. Ein langer Brief an meine Kinder. Von Westerbork über Bergen-Belsen und Theresienstadt bis heute = I want to tell you. Vechta-Langförden: Geest-Verlag. ISBN 978-3-86685-627-1

FRANSECKY, Tanja von, 2016. Fluchtroute durch Westeuropa. Die Rettungsaktivitäten der Westerweel-Gruppe. In: Jüdischer Widerstand in Europa (1933–1945). Formen und Facetten. Berlin; Bosten: De Gruyter. S. 182–211. Europäisch-jüdische Studien – Beiträge, 27. ISBN 978-3-11-041563-6

FRANSECKY, Tanja von, 2016. Sie wollten mich umbringen, dazu mussten sie mich erst haben. Hilfe für verfolgte Juden in den deutsch besetzten Niederlanden 1940–1945. 1. Auflage. Berlin: Lukas Verlag. ISBN 978-3-86732-256-0

Aus der Verlagsmeldung: „Ein Mann reißt Corrie ten Boom nachts aus dem Schlaf und brüllt sie an: »Wie viele Juden sind hier versteckt?« Sie leugnet geistesgegenwärtig, dass ihr Haus in Haarlem Untergetauchten als Zuflucht dient. Jedoch: Der vermeintliche Gestapo-Mann ist einer, den sie versteckt hält. Corrie ten Boom hat diese Notfallübung bestanden. Die Jüdin Sieny Kattenburg fährt im Herbst 1943 mit dem Bus nach Nieuw Vennep, um dort bei der Bauernfamilie Boogaard unterzutauchen. Deren Hilfsbereitschaft ist derart bekannt, dass der Bus fahrer – in Nieuw Vennep angekommen – ansagt: »Juden für Boogaard hier aussteigen.« Nachdem es in den Niederlanden gegen die Judenverfolgung durch die deutschen Besatzer zunächst keinen großen Protest gab, formiert sich ab Frühjahr 1943 breiterer Widerstand. Damit steigt die Hilfsbereitschaft gegenüber den noch nicht deportierten Juden. Der Band zeigt anhand von elf Geschichten die unterschiedlichen Voraussetzungen und Formen jüdischer Selbsthilfe sowie die Hilfe und Solidarität mit verfolgten Juden in den Niederlanden.“

FLADE, Roland, 2015. Ernst Seligsberger (1919–1942). In: Roland FLADE (Hrsg.), Jüdische Familiengeschichten aus Unterfranken. Würzburg: Main-Post. S. 210–219

FRANSECKY, Tanja von, 2015. Die Wachmannschaften der Deportationszüge. Frankreich, Belgien und die Niederlande. Francia. Forschungen zur westeuropäischen Geschichte. 2015. Bd. 42, S. 207–230. DOI https://doi.org/10.11588/fr.2015.0.44575

LEIPRECHT, Rudolf, 2015. Interdependenz von Inklusion und Exklusion – ein sozialwissenschaftlicher Selbstversuch. Zu einer deutsch-niederländisch-jüdischen Familiengeschichte im Kontext von Rassismus und Krieg. In: Iman ATTIA, Swantje KÖBSELL und Nivedita PRASAD (Hrsg.), Dominanzkultur reloaded. Neue Texte zu gesellschaftlichen Machtverhältnissen und ihren Wechselwirkungen. Bielefeld: transcript. S. 113–128

MIDDELBERG, Mathias, 2015. „Wer bin ich, dass ich über Leben und Tod entscheide?“. Hans Calmeyer – „Rassereferent“ in den Niederlanden 1941–1945. 2. Auflage. Göttingen: Wallstein Verlag. ISBN 978-3-8353-1528-0

Aus der Verlagsmeldung: „Der Anwalt Hans Calmeyer (1903–1972) entschied als Beamter der deutschen Besatzungsverwaltung in den Niederlanden täglich über Leben und Tod: Nach der NS-Rassenpolitik sollte er »rassische Zweifelsfälle« klären. »Arier« oder Jude? Was zugleich bedeutete: Rettung oder Deportation. In ihrer Verzweiflung erfanden tausende Verfolgte neue Abstammungsgeschichten. Der Jurist hätte diese »Zweifelsfälle« in Holland genauso entscheiden müssen wie die Behörden in Berlin. Tatsächlich legten seine Mitarbeiter und er andere Maßstäbe an und versuchten, einzelne, aber auch ganze Gruppen vor der Verfolgung zu bewahren – auch Anne Franks beste Freundin. Dennoch ist Calmeyer bis heute umstritten: »Schindler oder Schwindler?« titelte der »Stern«. 1992 nahm ihn Yad Vashem unter den »Gerechten unter den Völkern« auf. Andere sehen in ihm ein funktionierendes Rädchen im Getriebe der Mordmaschinerie. Mathias Middelberg legt an konkreten Fällen die Handlungsweisen und -spielräume des »Rassereferenten« dar. – Wer war dieser Hans Calmeyer? War er Mittäter oder Widerständler?“

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