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LAUBE, Martin, 2021. Abraham Kuyper als Theologe der Moderne. In: Martin LAUBE und Hans-Georg ULRICHS (Hrsg.), Weltgestaltender Calvinismus. Studien zur Rezeption Abraham Kuypers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. S. 53–82. Forschungen zur Reformierten Theologie, 12
LAUBE, Martin und Hans-Georg ULRICHS (Hrsg.), 2021. Weltgestaltender Calvinismus. Studien zur Rezeption Abraham Kuypers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Forschungen zur Reformierten Theologie, 12. ISBN 978-3-7887-3530-2

Aus dem Verlagstext: „Dieser Band versammelt acht Beiträge eines Studientages, der im Vorfeld des 100. Todestages Abraham Kuypers (1837–1920) in Göttingen stattfand. In Auseinandersetzungen mit dem „Modernismus" beanspruchte Kuyper, den Calvinismus als ein der Freiheit besonders verpflichtetes Format des christlichen Glaubens zu reformulieren, das eine enorme Kraft zur Weltgestaltung freisetzt. Vier deutsche AutorInnen, drei Autoren aus den Niederlanden und eine Autorin aus der Schweiz mit profanhistorischen, kirchengeschichtlichen und systematisch-theologischen Fokussierungen gehen der gemeinsamen Frage nach, ob ein neuer Blick auf diese niederländische Jahrhundertgestalt unabgegoltene Einsichten und überraschende Perspektiven für die gegenwärtigen Herausforderungen in Kirche, Theologie und Gesellschaft eröffnen kann. Ausgewiesene Kuyper-Kenner kommen ins Gespräch mit dezidierten Kritikern. Dieser Band bietet in seiner vielstimmigen Beschäftigung mit Kuyper neue Anstöße und Anregungen.“
LIENEMANN-PERRIN, Christine, 2021. Rezeptionen Abraham Kuypers in Südafrika am Beginn und am Ende des 20. Jahrhunderts. In: Martin LAUBE und Hans-Georg ULRICHS (Hrsg.), Weltgestaltender Calvinismus. Studien zur Rezeption Abraham Kuypers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. S. 83–104. Forschungen zur Reformierten Theologie, 12
MIHAN, Juliane Irma, 2021. Jüdisches Leben im grenznahen Raum. Die Wechselbeziehungen zwischen den jüdischen Gemeinden im Rheiderland und Groningerland. Aurich. ISBN 978-3-940601-63-6
MÜNCH, Birgit Ulrike, 2021. Der belgische Dürer. Die Niederlandereise in der Rezeption des 19. Jahrhunderts. In: Peter van den BRINK (Hrsg.), Dürer war hier. Eine Reise wird Legende. Petersberg: Michael Imhof Verlag. S. 168–187
OLTMER, Jochen, 2021. Hollandgänger. In: Henning STEINFÜHRER und Gerd STEINWASCHER (Hrsg.), Geschichte und Erinnerung in Niedersachsen und Bremen. 75 Erinnerungsorte. Göttingen: Wallstein Verlag. S. 173–178. Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Niedersachsen und Bremen, 314
OOSTERHUIS, Janwillem, 2021. Niederlande. In: Peter COLLIN und David von MAYENBURG (Hrsg.), Konfliktlösung im 19. und 20. Jahrhundert. Berlin: Springer. S. 661–684. Handbuch zur Geschichte der Konfliktlösung in Europa, 4
ORTEL, Kai, 2021. Englandfähren - Deutschland, Dänemark, Niederlande. Bremen: Oceanum Verlag. ISBN 978-3-86927-611-3

Aus der Verlagsmeldung: „Die großen Nachtfähren von Deutschland, den Niederlanden und Dänemark nach England haben unzähligen Reisenden über Jahrzehnte hinweg eine entspannte Anreise auf die Insel, aber auch unvergessliche Minikreuzfahrten über die Nordsee beschert. Vielleicht nicht immer bei schönstem Wetter, aber auf jeden Fall stilvoller und abwechslungsreicher als die Kurzstreckenfähren über den Ärmelkanal. Viele Linien sind im 21. Jahrhundert der Konkurrenz durch Billigflieger und -busse zum Opfer gefallen, andere dem gestiegenen Kostendruck aufgrund von hohen Treibstoffpreisen oder verschärften Sicherheitsauflagen. So gibt es in Hamburg seit knapp 20 Jahren keine Englandfähre mehr, und auch die traditionelle Verbindung von Dänemark nach England ist 2014 eingestellt worden. Wer es nicht eilig hat und einen Abend im Bord-Restaurant der langen Autofahrt vorzieht, kann jedoch von Häfen wie IJmuiden (Amsterdam), Hoek van Holland und Rotterdam noch immer über Nacht mit der Fähre nach Süd- oder Nordengland fahren.“
PALANDT, Ralf (Hrsg.), 2021. Anne Frank im Comic. Berlin: Christian A. Bachmann Verlag. ISBN 978-3-96234-055-1

Aus der Verlagsmeldung: „Anne Frank ist ein internationales Symbol gegen das unmenschliche Verbrechen des Holocausts, und mehr noch, gegen Völkermorde auf der ganzen Welt. Anne Frank starb vor rund 75 Jahren, im März 1945, im Konzentrationslager Bergen-Belsen. Und doch hat sie durch ihr veröffentlichtes Tagebuch ‚überlebt‘. Die UNESCO hat es in das Weltdokumentenerbe aufgenommen. Ihr Leben und ihr Werk wurden vielfach von Theater, Film, Literatur und Musik aufgegriffen und bearbeitet, was wiederum zu wissenschaftlichen Betrachtungen der Adaptionen führte. Zum ersten Mal widmet sich jetzt ein eigener Sammelband den zahlreichen Comics aus aller Welt über Anne Franks Leben und ihr Tagebuch. Im interdisziplinären Rahmen beleuchten die Autor*innen anhand ihrer unterschiedlichen Fragestellungen die Veröffentlichungen. Der Manga-Boom in Japan und die Darstellung der Täter sind dabei nur zwei der Themen.“
PALANDT, Ralf, 2021. Anne Frank im Comic. Eine Einführung. In: Ralf PALANDT (Hrsg.), Anne Frank im Comic. Berlin: Christian A. Bachmann Verlag. S. 7–42
PALANDT, Ralf, 2021. Bibliographie biographischer Anne-Frank-Comics. In: Ralf PALANDT (Hrsg.), Anne Frank im Comic. Berlin: Christian A. Bachmann Verlag. S. 217–241
PÄTZOLD, Uwe U., 2021. Von den fremden Mächtigen gesucht, in der lokalen Kultur gefunden. Zu den Auffuhrungskünsten im Umfeld der niederländisch-indischen Kolonialarmee (KNIL) und der „Molukkischen Angelegenheiten“. In: Manfred HEIDLER (Hrsg.), Militärmusik als kultureller Botschafter. Bonn: Militärmusikdienst der Bundeswehr. S. 146–181. Militärmusik im Diskurs, 15

Abstract: „Im Umfeld der ehemaligen Königlich Niederländisch-Indischen Armee (Koninklijk Nederlands Indisch Leger, KNIL) finden wir drei verschiedene Modalitäten der Einbindung von Musik und musischen Aktivitäten: 1.) das offizielle, in die Befehlsstrukturen der KNIL integrierte und besoldete, in 1814 in Batavia aufgestellte „Stafmuziekcorps“, 2.) im Rahmen der lokalen dienstlichen Aktivitäten der KNIL rekrutierte und von ihr initiierte, dabei jedoch nicht zusätzlich besoldete und auch nicht im strukturellen Sinne mit 'offiziellem' Charakter eingerichtete Musikformen wie z.B. das „(Ambonees) Fluitorkest“; sowie 3.) die Aktivitäten von regionalen (Gast-)Ensembles, deren Mitglieder üblicherweise nicht im strukturellen Sinne der KNIL angehörten, durch diese auch nicht besoldet, wohl aber wahrscheinlich honoriert wurden. Im vorliegenden Text wird, ergänzend zur Studie aus 2018, der dritte genannte Bereich erörtert. Aufführungsgenres dieses Bereiches sind bis heute sowohl im heutigen Indonesien als auch in den Niederlanden anzutreffen: In Fallstudie [1, Java] wird der „Kuda/Koeda kepang“ Trance-Tanz, und in der dreistufig gegliederten Fallstudie [2, Molukken/Niederlande] der „Cakalele/Tjakalele“-Tanz samt Trommel „tifa“ diskutiert. Die von indonesischen Betrachtern gerne vorgetragene Darstellung eines ausschließlichen Gebrauchs lokaler und regionaler traditioneller Aufführungskünste im Sinne indonesisch national-patriotisch gesinnter Genres ist anhand der von mir diskutierten Beobachtungen in dieser einseitigen Sichtweise nicht haltbar. Vielmehr kann festgestellt werden, dass diverse Genres von verschiedenen Seiten eine Wertschätzung als Medien der Vermittlung, als Kulturbotschafter und als Identitätsmarker mit den jeweiligen kultur- und machtpolitischen Intentionen erfuhren und bis heute erfahren.“
PERRE, Selma van de, 2021. Mein Name ist Selma. Erinnerungen einer Widerstandskämpferin und Holocaust-Überlebenden. München: btb Verlag. ISBN 978-3-442-75905-7

Aus der Verlagsmeldung: „Sie war siebzehn, als der Zweite Weltkrieg ausbrach. Bis dahin hatte es keine große Rolle für sie gespielt, dass sie Jüdin war, doch plötzlich entschied diese Frage über Leben oder Tod. 1942 schloss sie sich dem niederländischen Widerstand an, lebte unter falschem Namen. Mehrmals konnte sie den Nazis entkommen, doch im Juli 1944 wurde sie verraten und nach Ravensbrück transportiert. Sie hat die Grauen des Konzentrationslagers überlebt, ihre Familie nicht. In dieser Zeit wusste niemand, dass sie Jüdin war, keiner kannte ihren Namen. Erst danach wagte sie wieder zu sagen: Mein Name ist Selma.“
PISOT, Sandra (Hrsg.), 2021. Klasse Gesellschaft. Alltag im Blick niederländischer Meister. Berlin: Hatje Cantz. ISBN 978-3-7757-5036-3

Impressum: „Diese Publikation erscheint anlässlich der Ausstellung 'Klasse Gesellschaft Alltag im Blick niederländischer Meister mit Lars Eidinger und Stefan Marx', Hamburger Kunsthalle, Hubertus-Wald-Forum, 26. November 2021 bis 27. März 2022“
REMY, François, 2021. Die Abtei Unsere Liebe Frau Val-Dieu. Regensburg: Schnell + Steiner. Kleine Kunstführer, 6122. ISBN 978-3-7954-6120-1
RICHTER, Thomas, 2021. Historische Buchbestände im Besitz der Nederlands-Hervormde Kerk in Vaals. Aachen: Institut für Katholische Theologie der RWTH Aachen. Aachener Bibliothekskataloge, 5
RÖDEL, Christine, 2021. Warum Anne? Anne Frank im Manga. In: Ralf PALANDT (Hrsg.), Anne Frank im Comic. Berlin: Christian A. Bachmann Verlag. S. 115–143
SCHIEMANN, Swenja und Erika WOTTRICH (Hrsg.), 2021. Grenzüberschreitende Licht-Spiele. Deutsch-niederländische Filmbeziehungen. München: edition text + kritik. ISBN 978-3-96707-574-8
SCHRÖDER, Lina, 2021. „Das Wasser ist so tief, dass auch große Schiffe anlegen können.“ Die Topographie als Katalysator für die Stadtentwicklung in den Lage Landen. In: Wolfgang WÜST und Klaus WOLF (Hrsg.), Die süddeutsche Städtelandschaft – ein interregionaler Vergleich. Berlin: Peter Lang. S. 509–570
SCHRÖDER, Lina, 2021. Warum war die deutsche Binnenschifffahrt nicht am Rhein-Maas-(Schelde-)Kanal interessiert? Der Versuch einer systemtheoretischen Betrachtung von Infrastruktur. Geschichte im Westen. Zeitschrift für Landes- und Zeitgeschichte. 2021. Bd. 36, S. 71–92

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