Ergebnisse | Bibliografie deutschsprachiger Literatur über die Niederlande

NIEBAUM, Peter, 2011. Hans Calmeyer - ein „anderer Deutscher“ im 20. Jahrhundert. Widerständler, „Landsmann der Toten, der Opfer“ - „Der werdende Mensch“ einer besseren Zukunft? Berlin: Frank & Timme. ISBN 978-3-86596-376-5

DIERSCH, Brigitte, 2010. Das kurze Leben der Doris Katz (2. November 1924–5. März 1943) Hessen, Holland, Sobibór. Wir schaufeln ein Grab in den Lüften. Erbach im Odenwald,: Kreisausschuss des Odenwaldkreises, Kreisarchiv

LEBRAM, Herbert, 2009. Im Versteck. Der Berliner Jude Herbert Lebram erinnert sich an die Zeit vor 1945. Opladen: Budrich. Rohnstock Biografien, 1. ISBN 978-3-86649-184-7

Aus der Verlagsmeldung: „7. Februar 1939: Angeekelt und voller Hass verließen Herbert und Ursula Lebram Deutschland, ihre Heimat. Sie flohen vor dem nationalsozialistischen Terror nach Amsterdam, tauchten nach dem deutschen Überfall auf die Niederlande in Alkmaar unter. Nach Kriegsende begannen sie in Amsterdam ein zweites Leben. Diese Geschichte steht exemplarisch für den Lebensweg vieler deutscher Juden, die um die Jahrhundertwende geboren wurden und die Gräuel des Nationalsozialismus erlitten. Das Buch gewährt den Lesern einen tiefen Einblick in das Leben und Empfinden der deutschen Juden in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Text macht deutlich, wie normal ihr Leben war - und lässt die Unfassbarkeit ahnen, plötzlich ausgesondert und für lebensunwert erklärt zu werden. Sie hatten selbstverständlich am politischen, kulturellen und gesellschaftlichen Leben im Kaiserreich und der Weimarer Republik teilgenommen. Vor und nach dem Ersten Weltkrieg mussten sie antisemitische Anfeindungen erdulden, ohne sich dadurch in ihrer Lebensführung beirren zu lassen. Daran hielten sie auch nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten für lange Jahre fest. Verfolgt in einem Land, dem sie sich patriotisch verbunden fühlten, bewahrten sich viele wie Herbert Lebram die Hoffnung, dass die Diktatur gestürzt und alle Unmenschlichkeit verschwinden würde. Insbesondere für jüngere Generationen aber hält Herbert Lebram eine ganz persönliche Lehre bereit, die durch seine Erfahrung beglaubigt ist: Wer in Erinnerung rufen will, was durch die Schrecken der Geschichte verloren ging, muss zunächst den Schrecken der Geschichte selbst in Erinnerung rufen. Herbert Lebram unternahm den Versuch, das Verlorene - seine deutschen Wurzeln, zu denen er sich auch nach dem Krieg bekannte - zurückzurufen, das Verlorene unter den Trümmern der Geschichte freizulegen. Dies war ihm nur möglich, indem er noch einmal den schmerzhaften und schrecklichen Verlust durchlebte, den er durch den Terror der Nazis erlitt. Der Bruch in der deutschen Geschichte des 20. Jahrhunderts wird am Beispiel Herbert Lebrams auf eindringliche Weise lebendig.“

DEEN, Helga, 2008. „Wenn mein Wille stirbt, sterbe ich auch“. Tagebuch und Briefe. Reinbek: Rowohlt-Taschenbuch-Verlag. ISBN 978-3-499-62312-7

FLÖRSHEIM, Chanan Hans, 2008. Über die Pyrenäen in die Freiheit. Von Rotenburg an der Fulda über Leipzig nach Amsterdam und durch Frankreich und Spanien nach Israel, 1923–1944. Konstanz: Hartung-Gorre. ISBN 978-3-86628-167-7

MEYERSTEIN, Heinz Jehuda, 2008. Gehetzt, gejagt und entkommen. Von Göttingen über München und das KZ Dachau nach Holland, Deutschland, Holland und durch Frankreich über die Pyrenäen in Spanien gerettet. Jüdische Schicksale 1938–1944. Konstanz: Hartung-Gorre. ISBN 978-3-86628-214-8

SCHAAP, Klaus, 2008. Gestohlene Jahre. Verfolgt, versteckt, gerettet. Nordhorn: Landkreis Grafschaft Bentheim

BERG, Erna, 2007. Memoiren aus der Tauchzeit. Jüdin aus Berne versteckt in Amsterdam 1943–1945. Oldenburg: Isensee. Frauen in der Wesermarsch, 13. ISBN 978-3-89995-416-6

BLUMBERG, Gerd, 2007. Flucht deutscher Juden über die Grenze. Devisen- und Passkontrollen der Zollbehörden an der Grenze in der NS-Zeit. In: Katharina STENGEL (Hrsg.), Vor der Vernichtung. Die staatliche Enteignung der Juden im Nationalsozialismus. Frankfurt am Main: Campus. S. 94–113. Wissenschaftliche Reihe des Fritz-Bauer-Instituts, 15

JABS-KIELER, Karin, 2007. Ausstellung: Hans Calmeyer und die Judenrettung in den Niederlanden. Oktober 2004. In: Jürgen GANSÄUER (Hrsg.), Landesgeschichte im Landtag. Hannover: Hahn. S. 169–172

KAUSCH, Christine, 2007. Zuflucht auf Zeit – Deutsche Juden in den Niederlanden 1933–1945. Zentrum für Niederlande-Studien, Jahrbuch [online]. 2007. Bd. 18, S. 210–211. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6-27159526929

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MEYER, Ahlrich und Insa MEINEN, 2007. Transitland Belgien - Jüdische Flüchtlinge in Westeuropa während der Zeit der Deportationen 1942. Theresienstädter Studien und Dokumente. 2007. Bd. 14, S. 378–431

MIDDELBERG, Mathias, 2007. Hans Calmeyer - Schindler oder Schwindler? Ein Anwalt aus Osnabrück als „Judenreferent“ in den besetzten Niederlanden während des Zweiten Weltkrieges. In: RECHTSANWALTSKAMMER OLDENBURG (Hrsg.), Anwalt ohne Recht. Schicksale jüdischer Rechtsanwälte im Bezirk des heutigen Oberlandesgerichts Oldenburg. Oldenburg: Isensee

GROOT, Karl-Heinz de, 2006. Opa, warum weinst Du? Ein deutsch-jüdisches Leben zwischen St. Pauli und KZ Amersfoort. Aachen: Helios. ISBN 978-3-938208-36-6

Aus der Verlagsmeldung: „Ein deutsch-jüdisches Leben zwischen St. Pauli und KZ Amersfoort. Im vorliegenden Buch schildert Karl-Heinz de Groot seine Kindheit und Jugend während der nationalsozialistischen Herrschaft und des Zweiten Weltkriegs in Deutschland und den Niederlanden. Mit schnörkelloser und geradliniger Sprache zeigt er auf, wie ein Mensch jüdischer Abstammung in dieser Zeit als Spielball menschenverachtender Politik verunsichert und verängstigt, verfolgt und entwurzelt wurde.“

MIDDELBERG, Mathias, 2005. Hans Calmeyer - Schindler oder Schwindler? Ein Anwalt aus Osnabrück als „Judenreferent“ in den besetzten Niederlanden während des Zweiten Weltkrieges. In: Andreas BAUER (Hrsg.), Studien zur Rechts- und Zeitgeschichte. Göttingen: V & R Unipress. S. 181–201

MIDDELBERG, Mathias, 2005. Judenrecht, Judenpolitik und der Jurist Hans Calmeyer in den besetzten Niederlanden 1940–1945. Göttingen: V & R unipress. Osnabrücker Schriften zur Rechtsgeschichte, 5. ISBN 978-3-89971-123-3

JAKOB, Volker und Annet van der VOORT, 2004. Anne Frank war nicht allein. Lebensgeschichten westfälischer Juden in den Niederlanden. Drei Interviews. In: Hartmut STEINECKE, Iris NÖLLE-HORNKAMP und Günter TIGGESBÄUMKER (Hrsg.), Jüdische Literatur in Westfalen. Spuren jüdischen Lebens in der westfälischen Literatur. Bielefeld: Aisthesis. S. 117–139. Veröffentlichungen der Literaturkommission für Westfalen, 11

HÁJKOVÁ, Anna, 2002. Die Juden aus den Niederlanden in Theresienstadt. Theresienstädter Studien und Dokumente [online]. 2002. Bd. 9, S. 135–201. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6:4-06978433045

Aus der Verlagsmeldung: „Zwischen April 1943 und November 1944 wurden fast 5.000 Juden aus den Niederlanden nach Theresienstadt deportiert. Der Aufsatz untersucht zuerst Gründe für diesen Deportationsziel: die SS konstruierte Ausnahmegruppen, etwa ehemalige Frontsoldaten und Mitarbeiter des Judenrates, die anstatt nach Auschwitz in das Vorzugsghetto deportiert wurden. Es handelte sich mehrheitlich um deutsche und österreichische Emigranten und nur zu kleinerem Teil um gebürtige Niederländer. Weiter wird der Frage nachgegangen, wie sich die aus den Niederlande Deportierten in der Häftlingsgemeinschaft verhielten. Während die Emigranten einen vergleichbaren Verhaltensmodus wie die Mehrheit der Gemeinschaft einschlugen, adoptierten die gebürtigen Niederländer regressive Sozialisation. Die Gründe dafür sind im kulturell-historischen Hintergrund der Vorkriegsniederlande zu suchen. Somit versteht sich der Text ebenfalls als Untersuchung des Verhaltensmodi in Extrembedingungen.“

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EMAN, Diet und James SCHAAP, 2001. Liebe, die den Haß besiegt. 2. Aufl. Wuppertal: Brockhaus. ABC-Team. ISBN 978-3-417-11237-5

HÁJKOVÁ, Anna, 2001. Die Acht Transporte aus dem Reichskommissariat Niederlande nach Theresienstadt. Theresienstädter Studien und Dokumente [online]. 2001. Bd. 8, S. 230–251. Verfügbar unter: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6:4-06978434982

Aus der Verlagsmeldung: „Dieser Artikel ist Teil des Forschungsprojektes "Die Juden aus den Niederlanden in Theresienstadt", das ich im Auftrag des Instituts Theresienstädter Initiative bearbeite und dessen weitere Ergebnisse nächstes Jahr veröffentlicht werden. Neben der Archivforschung werden auch Interviews mit Überlebenden des Theresienstädter Ghettos geführt. Zur Begriffsklärung: Alle Transporte, die aus den Niederlanden nach Theresienstadt kamen, trugen die Bezeichnung "XXIV". Alle, die mit diesen Transporten eintrafen, werden "Niederländer" genannt; wo im Kontext die Unterscheidung zwischen den deutschen Flüchtlingen und "echten" Niederländern nötig ist, wird von "deutschen" und "niederländischen" Niederländern gesprochen. Ausgangsposition Die niederländischen Juden waren in mehrfacher Hinsicht den tschechischen und deutschen Juden ähnlich. Sie waren assimiliert und sahen sich selbst als Niederländer. Hinsichtlich ihrer Glaubensausprägung kann zwischen der kleinen, exklusiven Gruppe der Sephardim, Nachkommen der portugiesischen Marranen, die im 16. Jahrhundert in die Niederlande gekommen waren, und den Ashkenasim unterschieden werden. Die meisten wohnten in Städten, allein in Amsterdam lebten 60% der jüdischen Bevölkerung der Niederlande... “

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