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Epoche

1588–1795

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Abstracts

MENSGER, Ariane, 2008. Jan Gossaert und der niederländische Stilpluralismus zu Beginn des 16. Jahrhunderts - eine Annäherung. In: Stephan HOPPE, Norbert NUSSBAUM und Matthias MÜLLER (Hrsg.), Stil als Bedeutung in der nordalpinen Renaissance. Wiederentdeckung einer methodischen Nachbarschaft. Regensburg: Schnell & Steiner. S. 188–211
MÖRKE, Olaf, 2008. Auf der Suche nach Europa. Schwedisch-niederländische Beziehungen in der Zeit Axel Oxenstiernas. In: Michael ENGELBRECHT (Hrsg.), Rund um die Meere des Nordens. Festschrift für Hain Rebas. Heide: Boyens. S. 209–220
NEDERVEEN MEERKERK, Hannedea van, 2008. Eine neue Stadt in der Neuen Welt. Wie die Idee zur Stadt wuchs. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 105–122. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
NOOIJEN, Annemarie, 2008. Balthasar Bekker und der Atheismusvorwurf. Zur Auseinandersetzung mit dem Spinozismus und dem Cartesianismus in der deutschen Debatte um die ,Betoverde Weereld‘. In: Roland DUHAMEL und Guillaume van GEMERT (Hrsg.), Nur Narr? Nur Dichter? Über die Beziehungen von Literatur und Philosophie. Würzburg: Königshausen & Neumann. S. 117–142. Deutsche Chronik, 56/57
PHAF-RHEINBERGER, Ineke, 2008. Von Sklavenhandel und christlichen Vorbehalten. Die Aktualität von Caspar Barlaeus in Amerika und Afrika. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 145–158. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
PYE, Michael, 2008. Johann Maurits - ein geträumtes Empire. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 49–71. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
RENES, Hans und Martijn STORMS, 2008. Die Bedeutung der Forschung von Prof. Dr. Gerhard Aymans für das niederländische Nordlimburg. In: Peter BURGGRAAFF und Klaus-Dieter KLEEFELD (Hrsg.), Entdeckungslandschaft Unterer Niederrhein - Land zwischen Maas und Rhein. Neue Forschungen zur Kulturlandschaft des Niederrheins auf der Grundlage der Arbeiten von Gerhard Aymans und Rudolf Straßer. Symposium im Kloster Graefenthal, Goch-Asperden, 2006 [online]. Sankt Augustin: Asgard-Verlag. S. 80–93. Colloquium geographicum, 30. Verfügbar unter: https://hdl.handle.net/20.500.11811/8501

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ROHRSCHNEIDER, Michael, 2008. „Holland kan die Tyranney Franckreichs nicht gnung beschreiben ...“: Die französisch-niederländischen Beziehungen 1672–1684 im Spiegel antifranzösischer deutscher Flugschriften. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. 2008. Bd. 56, S. 101–122
SCHMIDT, Sebastian, 2008. Johann Moritz, Landesherr in den konfessionellen Konflikten seiner Zeit. Kirchenregiment und Staatsbildungsprozess in Nassau-Siegen. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 367–383. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
TEIXEIRA, Dante Martins, 2008. Der Mythos der unberührten Natur. Die Naturgeschichte in Holländisch Brasilien (1624–1654) und ihr Beitrag zur Kenntnis der jüngeren Geschichte der Fauna der Neuen Welt. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 197–232. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
THISSEN, Bert, 2008. Der Hof des Fürsten Johann Moritz von Nassau-Siegen in den Jahren 1669–1679. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 247–346. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
TRILLO, Antonio, 2008. Geschichte des Aufstandes und der Kriege in den Niederlanden. Wien: Verlag für Geschichte und Politik [u.a.]. Studien zur Geschichte und Kultur der Iberischen und Iberoamerikanischen Länder, 11. ISBN 978-3-486-58666-4

Aus der Verlagsmeldung: „Die vorliegende Chronik wurde von Antonio Trillo verfasst, einem Akademiker und Militär, der an den Kriegen in den Niederlanden teilnahm. Sie beschreibt den Zeitraum zwischen dem Frieden von Cateau-Cambresis (1559) und der Ankunft des Don Juan de Austria (1577). Die Chronik ist eindeutig militärisch, obwohl auch ökonomische und religiöse Sachverhalte vorkommen, die wegen ihrer Bedeutung Aufmerksamkeit erregen. Als alter Kämpfer fühlt Trillo gelegentlich Mitleid mit seinen Gegnern, manche bewundert er sogar, besonders Ludwig von Nassau, den Bruder Wilhelms von Oranien.“
UFER, Ulrich, 2008. Welthandelszentrum Amsterdam. Globale Dynamik und modernes Leben im 17. Jahrhundert. Köln: Böhlau. Stuttgarter historische Forschungen, 8. ISBN 978-3-412-20118-0

Aus der Verlagsmeldung: „Amsterdam entwickelte sich während des »Goldenen Zeitalters« der Niederlande zu einer modernen Stadt. Aufgestiegen aus einer Sumpflandschaft wurde sie zum Zentrum des europäischen Handelssystems und zum wichtigsten Endpunkt des europäisch-asiatischen Seehandels. Die Reichtümer aller Kontinente kamen hier zusammen. Diese kulturhistorische und sozialanthropologische Studie bietet einen fundierten Einblick in die Frühgeschichte der Globalisierung und die Entwicklung moderner Lebensformen im Amsterdams des 17. Jahrhunderts. Amsterdam trug als Knotenpunkt weltweiter Wirtschaftsnetzwerke zur Genese einer wohlstandsorientierten und konsumfreudigen urbanen Massengesellschaft bei. Diese bot durch die aufkommende soziale Mobilität, durch Individualisierung, aber auch durch Anonymität und Kommerzialisierung soziale Unterscheidungsmerkmale moderner Lebensbedingungen, deren Zustandekommen von den Zeitgenossen hinterfragt wurde. Die globale Vernetzung der Gesellschaft Amsterdams zeigt zugleich Tendenzen auf, die als stellvertretend für generelle Entwicklungslinien der europäischen Zivilisation seit der Frühen Neuzeit gelten können.“
WAGNER, Peter, 2008. Das Markgraf-Herbarium. In: Gerhard BRUNN und Cornelius NEUTSCH (Hrsg.), Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604–1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Münster: Waxmann. S. 233–245. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 14
WANDSCHNEIDER, Andreas (Hrsg.), 2008. Die Entdeckung der inneren und äußeren Welt. Meister der niederländischen Malerei des 17. Jahrhunderts aus dem Staatlichen Museum Schwerin. Anlässlich der Ausstellung Die Entdeckung der inneren und äußeren Welt. Meister der niederländischen Malerei des 17. Jahrhunderts aus dem Staatlichen Museum Schwerin, Städtische Galerie in der Reithalle Paderborn-Schloß Neuhaus, 29. November 2008 bis 22. Februar 2009. Bönen: Kettler. ISBN 978-3-941100-49-7
ABDO FEREZ, María Cecilia, 2007. Die Produktivität der Macht. Eine Analyse der politischen Theorie von Baruch Spinoza. Berlin: Logos. ISBN 978-3-8325-1204-0

Angaben aus der Verlagsmeldung: „Im Verlaufe dieser Untersuchung werden wir die Schwerpunkte, die die politische Theorie Baruch Spinozas ausmachen, erforschen. Unsere Interesse liegt besonders darin, den Machtbegriff des Autors ausführlich zu entwickeln. Dieser Begriff dient als Stütze der politischen Konzeption Spinozas, insofern alles Seiende als eine dynamische Gefüge der Beziehungen begriffen werden könnte, die aus der Zusammensetzung aber auch der Nichtübereinstimmung zwischen unterschiedlicher Produktivitätsvermögen -d.h. zwischen diverser Grade von Mächte und Aktivität, oder was dasselbe ist, der bestimmten Essenzen der Dinge und der Menschen- hervorgehen. Die Vereinigung der einzelnen Mächte und Rechte mit der Absicht, gemeinsame Mächte und Rechte zu bilden, gründet sich auf die immanente Tendenz der Menschen, sich ineinander in Verbindung zu treten als Voraussetzung der Gewähr für den eigenen Unterhalt und Stütze des Antriebes zur Vermehrung der Wirkungsmacht gegenüber den Dingen der Welt und den anderen. Das Streben nach der Machtakkumulation -das nicht unbedingt mit der Herrschaft, sondern vor allem mit der selbstbestimmten Produktion von Aktivitäten und Wirkungen, d.h. mit einer Ethik, die zur Autonomie und Freiheit führt, identifiziert werden soll- beruht auf der Ontologie Spinozas und weist auf die deutliche Einfügung des Autors in den charakteristischen Ideenrahmen der Neuzeit hin. Das Buch wurde in vier Teile gegliedert. Das erste Kapitel hat zum Gegenstand, die Berührungspunkte und Widersprüche der Methode, die Spinoza anwendet, mit dem Ideenrahmen des Rationalismus in Zusammenhang zu bringen -vor allem mit der Auffassungen R. Descartes und T. Hobbes. In dem zweiten Kapitel entwickeln wir den Begriff des zusammengesetztes Individuums, der sich auf das Spiel der sozialen Affekte gründet und eine immanente Tendenz zur Anpassung und Vereinigung mit den Mitmenschen bildet. Im Verlaufe der dritten Kapitel werden die Schwerpunkte der politischen Theorie Spinozas analysiert und zwar die Ineinandersetzung der Macht und des Rechtes, die Identifikation der Macht mit der Essenz der Menschen und ihres Vermögen, Wirkungen hervorzubringen, und die Definition der Souveranität als der kontinuierliche Prozeß, der die günstigen Bedingungen zu schaffen versucht, um mit Gehorsam von Seite der Bürger rechnen zu können. Schließlich stellt das letzte Kapitel die Rolle der Vorstellungswelt in der Mäßigung der inneren Wechsel in der Machtbeziehungen innerhalb des Gemeinwesens dar. Zwei Wertsysteme dienen nach Spinoza der Funktion der Einigung der imaginären Konzeptionen der Masse: die Nation und die Religion. Die Bezeichnung der zentralen Rolle der Masse in der Politik der Neuzeit und die Auffasung der Politik als ein dynamischer Rahmen, in dem politische Institutionen sich auf die Mehrheits- und Minderheitsbeziehungen innerhalb des Gemeinwesens gründen, führt die Analyse Spinozas zu einer Konzeption der Macht, dessen Grundzug die Annerkennung der Notwendigkeit ist, die Bedingungen zur Stabilität der politischen Legitimität immanent und anständig zu beleben.“
ARNDT, Johannes, 2007. Die calvinistischen Prädikanten in den Niederlanden (1566–1620). Zur Entstehungsgeschichte eines Berufsstandes. In: Stefan EHRENPREIS, Ute LOTZ-HEUMANN, Olaf MÖRKE und Luise SCHORN-SCHÜTTE (Hrsg.), Wege der Neuzeit. Festschrift für Heinz Schilling zum 65. Geburtstag. Berlin: Duncker & Humblot. S. 195–213
BUIJNSTERS-SMETS, Leontine, 2007. Kränze mit Wünschen. Geschriebene Wunschbriefe in Holland von etwa 1660 bis 1860. In: Wolfgang BRÜCKNER, Konrad VANJA, Detlef LORENZ, Alberto MILANO und Sigrid NAGY (Hrsg.), Tagungsband Ravenna 2006. Münster: Waxmann. S. 53–66. Arbeitskreis Bild, Druck, Papier, 11
BÜTTNER, Nils, 2007. Rubens. München: Beck. C. H. Beck Wissen, 2504. ISBN 978-3-406-55490-2

Aus der Verlagsmeldung: „Seine Zeitgenossen priesen ihn als „Gott der Maler“, und bis heute kann Rubens als Inbegriff barocker Malerei gelten. Er schuf Porträts, Landschaften und politische Allegorien, vor allem aber Darstellungen mythologischer Szenen und fromme Werke aus dem Geist der katholischen Reform. Er verkehrte mit den Reichen und Mächtigen und korrespondierte mit den Intellektuellen seiner Zeit. Nils Büttners fundierte Einführung zeichnet das Leben von Rubens nach und stellt sein Werk in seiner Vielfalt vor.“
DAM, Petra J. E. M. van, 2007. Ein Neubürger in Nordeuropa. Menschliche und natürliche Einflüsse auf die Assimilierung des Kaninchens in den Niederländischen Dünen 1300–1700. In: Bernd HERRMANN (Hrsg.), Beiträge zum Göttinger Umwelthistorischen Kolloquium 2004–2006 [online]. Göttingen. S. 163–176. Verfügbar unter: https://doi.org/10.17875/gup2007-481

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