Ergebnisse | Bibliografie deutschsprachiger Literatur über die Niederlande

CAERS, Bram und Lisa DEMETS, 2019. Konkurrierende Darstellungen von Loyalität und Rebellion. Städtische Geschichtsschreibung in Brügge und Mechelen im Spätmittelalter. In: Pia ECKHART und Marco TOMASZEWSKI (Hrsg.), Städtisch, urban, kommunal. Perspektiven auf die städtische Geschichtsschreibung des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit. Göttingen: V & R unipress. S. 229–254. Formen der Erinnerung, 69

DECLERCQ, Georges, 2019. Die Genter Sankt-Bavo-Abtei und die Handschrift der Briefsammlung Einhards. In: Hermann SCHEFERS (Hrsg.), Einhard. Leben und Werk. Darmstadt: Hessische Historische Kommission. S. 75–90. Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. Neue Folge, 39. ISBN 978-3-7954-3354-3

GEEST, Paul van, 2019. Patristik in den Niederlanden. Die Forschungslage und der neue Schwerpunkt der Mystagogie. Zur Einleitung. In: Liuwe H. WESTRA und Laela ZWOLLO (Hrsg.), Die Sakramentsgemeinschaft in der Alten Kirche. Publikation der Tagung der Patristischen Arbeitsgemeinschaft in Soesterberg und Amsterdam (02.–05.01.2017). Leuven: Peeters. S. 1–24. Studien der Patristischen Arbeitsgemeinschaft, 15

HINDRIKS, Sandra, 2019. Der „vlaemsche Apelles“. Jan van Eycks früher Ruhm und die niederländische „Renaissance“. Petersberg: Michael Imhof Verlag. Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte, 164. ISBN 978-3-7319-0641-4

Aus der Verlagsmeldung: „Die Kunst Jan van Eycks markiert mit ihrer neuartigen Öltechnik, ihrer präzisen Beobachtung der sichtbaren Welt und ihrem hohen ästhetischen wie intellektuellen Reflexionsniveau nicht allein die »Geburtsstunde« der niederländischen Malerei, sondern sogleich deren ersten glanzvollen Höhepunkt. Die vorliegende Studie spürt der außergewöhnlichen, zu Lebzeiten einsetzenden und sich in der Folgezeit weit verbreitenden Fama des burgundischen Hofkünstlers erstmals umfassend nach. Sie fragt nach der Vorbildlichkeit seiner innovativen Bildideen und untersucht deren Rezeption nördlich der Alpen seitens der nachfolgenden Künstlergenerationen. Darüber hinaus nimmt sie die kunstliterarischen Quellen in den Blick, die Jan van Eyck früh als zweiten Apelles und pictor doctus rühmen und im 16. Jahrhundert – als Reaktion auf Giorgio Vasaris Legende der Erfindung der Ölmalerei – zum Gründervater einer autonomen niederländischen Maltradition erheben.“

KAUFER, Erich, 2019. Das Erblühen einer volksnahen Gläubigkeit im niederländischen Europa des Mittelalters. Mit einer Ergänzung durch Überlegungen zu Erwin Schrödinger’s Nature and the Greeks, University College, Dublin 1943. Innsbruck. ISBN 978-3-903030-75-6

KYPTA, Ulla, 2019. Unternehmen oder Institutionen. Handelsgesellschaften im spätmittelalterlichen Antwerpen. traverse. Zeitschrift für Geschichte / Revue d’histoire. 2019. Bd. 26, Nr. 3, S. 20–42. DOI https://doi.org/10.5169/seals-846939

Abstract: „Der Beitrag plädiert dafür, Organisationsformen des Handels mittelalterlicher Kaufleute mit Hilfe einer institutionellen Analyse zu erfassen, statt unternehmenshistorisch vorzugehen. Am Beispiel von Handelsgesellschaften im spätmittelalterlichen Antwerpen wird gezeigt, dass ihr Charakter verfälscht wird, wenn man sie als Unternehmen oder Firmen bezeichnet: Diese Termini suggerieren eine abgrenzbare, hierarchisch strukturierte Einheit, die sich in Antwerpen nicht finden lässt. Im Antwerpen des 15. und 16. Jahrhunderts bezeichnete der Begriff Gesellschaft vielmehr das gemeinsame Kapital und keine übergeordnete Einheit. Den Gesellschaften wurden entsprechend auch keine Angestellten zugeordnet und sie traten nicht nach außen in Erscheinung. Generell sind aus dem Mittelalter keine Körperschaften mit dem Zweck bekannt, Handel zu treiben. Der Vergleich mit heutigen Unternehmen führt also in die Irre. Will man herausfinden, in welchen Formen und Strukturen mittelalterliche Kaufleute ihr Handeln koordinierten, bietet sich deshalb die Institutionenanalyse als geeignete Untersuchungsmethode an. Sie ermöglicht es, formelle und informelle Strukturen, Regeln und Normen zu analysieren, ohne dass diese sich zu einer abgrenzbaren Einheit fügen müssen.“

MOL, Johannes A., 2019. Alltag im Deutschordenskonvent Utrecht im 15. Jahrhundert. In: Juhan KREEM (Hrsg.), Das Leben im Ordenshaus. Vorträge der Tagung der Internationalen Historischen Kommission zur Erforschung des Deutschen Ordens in Tallinn 2014. Ilmtal-Weinstraße: VDG. S. 164–177. Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, 81

PÉNOT, Sabine, Katja SCHMITZ-VON LEDEBUR und Sabine HAAG (Hrsg.), 2019. Jan van Eyck, „Als Ich Can“. Wien: Kunsthistorisches Museum Wien. ISBN 978-3-99020-195-4

RICHTER, Jan Friedrich, 2019. Fragmente (nord)niederländischer Kunst des Mittelalters in Schleswig-Holstein. Zeitschrift des Deutschen Vereins für Kunstwissenschaft. 2019. Bd. 70, S. 65–86

SUTNER, Philipp A., 2019. „Der Mutterhandel“. Getreidehandel zwischen den Niederlanden und dem Baltikum. In: Franz HALBARTSCHLAGER, Andreas OBENAUS und Philipp A. SUTNER (Hrsg.), Seehandelsrouten. Wegbereiter der frühen Globalisierung. Wien: Mandelbaum Verlag. S. 74–101

ZEY, Claudia, 2019. Hariulf von Oudenburg und der usus curiae im Prozess vor Papst Innozenz II. (1141). In: Jessika NOWAK und Georg STRACK (Hrsg.), Stilus – modus – usus. Regeln der Konflikt- und Verhandlungsführung am Papsthof des Mittelalters / Stilus – modus – usus. Rules of Negotiation and Conflict Resolution at the Papal Court in the Middle Ages. Turnhout: Brepols. S. 97–118. Utrecht studies in medieval literacy, 44. ISBN 978-2-503-58507-9

ZUTPHANIA, Gerardus de, 2019. Was dürfen Laien lesen? Gerhard Zerbolt von Zutphen. Münster: Aschendorff. ISBN 978-3-402-24628-3

Aus dem Verlagstext: „Die bereits von den Zeitgenossen als ‘Devotio Moderna’ bezeichnete religiöse Reformbewegung hat sich nach dem Tod ihres charismatischen Stifters Geert Grote (†1384) in wenigen Jahrzehnten von ihrem Ausgangsort Deventer über die Niederlande und das heutige Belgien, über Westfalen und das Rheinland bis nach Süddeutschland ausgebreitet. Doch wurde sie erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts zum Gegenstand intensiven wissenschaftlichen Interesses. Motivierend war dabei die Überzeugung, dass die Gründer der devoten Bewegung in mancher Hinsicht ‘Reformatoren vor der Reformation’ gewesen seien. Gerhard Zerbolt von Zutphen (†1398), gelehrter Priester und Bibliothekar im Haus der Brüder vom gemeinsamen Leben in Deventer, schien diese Meinung in besonderer Weise zu bestätigen. Hat er doch in einem umfangreichen lateinischen Traktat gegen die Widerstände seiner Zeit das Recht der Laien auf Bibellektüre in der Volkssprache verteidigt, wie es später auch von Luther vertreten wurde. Da diese Schrift mit dem Titel ‘De libris teutonicalibus’ lange Zeit nur unvollständig bekannt war, konnte ihre differenzierte Argumentation und eigentliche Tendenz nicht wahrgenommen werden. Erst mit der Entdeckung einer Handschrift, die den unverkürzten Text in einer mittelniederländischen Übersetzung aus dem Umkreis des Autors überliefert, wird das spezifische Anliegen des Traktats erkennbar. Diese bislang unpublizierte Handschrift wird hier zusammen mit dem lateinischen Text ediert und ausführlich erläutert.“

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