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LEUKER, Maria-Theresia, 2014. Wissenstransfer und Dritter Raum. Auctoritas, Empirie und local knowledge in den naturkundlichen Schriften des Georg Everhard Rumphius (1627–1702). In: Bettina NOAK (Hrsg.), Wissenstransfer und Auctoritas in der frühneuzeitlichen niederländischsprachigen Literatur. Göttingen: V & R Unipress. S. 73–98. Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung, 19
LIEMANN, Bernhard, 2014. Der Erste Weltkrieg in Grenzstädten der Rhein-Maas-Region. Eine Projektskizze. Rhein-Maas. Geschichte, Sprache und Kultur. 2014. Bd. 5, S. 151–157
LOMBAERDE, Piet, 2014. Utopie in der „verlassenen Landschaft“. Die neue Stadt Scherpenheuvel als „neues Jerusalem“ in den spanisch-habsburgischen Niederlanden. In: STIFTUNG BIBLIOTHEK WERNER OECHSLIN, EINSIEDELN (Hrsg.), Heilige Landschaft - heilige Berge. Zürich: Gta-Verlag. S. 190–201
LUCASSEN, Leo und Jan LUCASSEN, 2014. Gewinner und Verlierer. Fünf Jahrhunderte Immigration - eine nüchterne Bilanz. Münster: Waxmann. Niederlande-Studien, 56. ISBN 978-3-8309-3062-4

Aus der Verlagsmeldung: „Migration ist ein jahrhundertealtes Thema, das die Gesellschaften der Vergangenheit und Gegenwart beschäftigt. Seine Darstellung erfolgt jedoch häufig eindimensional: Gegenwärtig ergreifen vor allem Migrationspessimisten der unterschiedlichsten politischen Richtungen wie Paul Scheffer, David Goodhart, Christopher Caldwell, Bernard Lewis und Thilo Sarrazin das Wort, um die öffentliche Diskussion anzufachen und zu polarisieren. Oft geschieht dies unter Bezugnahme auf die Vergangenheit. Die Autoren dieses Buches werfen einen differenzierteren Blick auf das Thema Migration und hinterfragen die schwarzseherischen Prognosen. Vor allem aber wollen sie herausfinden, ob man Erkenntnisse aus den vergangenen Migrationsphasen ziehen und für die gegenwärtige Situation nutzbar machen kann. Den historischen Fakten und wissenschaftlichen Erkenntnissen soll in der Diskussion ein größeres Gewicht zukommen, um die Behauptungen der Migrationspessimisten ihrem tatsächlichen Wert nach beurteilen zu können. Die Untersuchungen beziehen sich vor allem auf das Beispiel der Niederlande, die in Verbindung mit den Namen Pim Fortuijn, Theo van Gogh, Ayaan Hirshi Ali und Geert Wilders weltweit Aufmerksamkeit gefunden haben. Die Debatte wird jedoch auf internationales Gebiet ausgeweitet, um den westeuropäischen Kontext miteinzubeziehen.“
MEIER, Jürg A., 2014. „Die blaue Farb ist für Soldaten die dauerhafteste". Uniformen der Schweizer in holländischen Diensten. In: Sébastien RIAL (Hrsg.), De Nimègue à Java. Les soldats suisses au service de la Hollande. Morges: Le château de Morges et ses musées. S. 79–97
MELLINK, Bram, 2014. Von der Vergangenheit abgeschnitten. Die verlorene Aussagekraft des Schulkampfes im privaten Unterricht in den langen 1950er Jahren. In: Peter van DAM und Friso WIELENGA (Hrsg.), Religion als Zündstoff. Gesellschaftliches und politisches Engagement in den Niederlanden seit 1945 [online]. Münster: Waxmann. S. 97–116. Niederlande-Studien, 55. Verfügbar unter: https://doi.org/10.31244/9783830980070

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MENNE, Mareike, 2014. Elendes Volk, vor Batavia ertrunken. Nordwestdeutsche als Angestellte der niederländischen Ostindienkompanie. Paderborner historische Mitteilungen. 2014. Bd. 27, S. 102–124
METZ, Axel, 2014. Das deutsch-niederländische Archivsymposium. Archivar. Zeitschrift für Archivwesen [online]. 2014. Bd. 67, Nr. 4, S. 362–363. Verfügbar unter: https://www.archive.nrw.de/sites/default/files/media/files/Archivar_4_2014.pdf

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MEYER, Hajo G. (Hrsg.), 2014. Briefe eines Flüchtlings 1939–1945. Ein jüdischer Junge im holländischen Exil. Berlin: Frank & Timme. ISBN 978-3-86596-538-7

Aus der Verlagsmeldung: „Ein 14-Jähriger geht ins Exil, allein, ohne seine Familie. In Deutschland war Hajo G. Meyer aufgrund seiner jüdischen Wurzeln die weitere Schulbildung versagt. Deshalb entschieden seine Eltern, ihn im Januar 1939 mit einem Kindertransport nach Holland zu schicken. Er sollte etwas lernen. Das war ihnen wichtig Später wollten sie gemeinsam nach Übersee emigrieren. In einem regen Briefwechsel hielt der Sohn die enge Beziehung zu den Eltern und zu seinen Brüdern aufrecht. Hajos Briefe sind wie durch ein Wunder erhalten geblieben. Sie erzählen vom Alltag, von den Sorgen und Nöten eines Jugendlichen in der Zeit des Nationalsozialismus, aber auch von einem starken Charakter und dem unbändigen Willen, zu lernen um zu überleben. 1943 bricht der Briefwechsel abrupt ab. Die Eltern wurden nach Theresienstadt deportiert. Hajo musste untertauchen. Nachdem er 1944 entdeckt worden war, folgte seine Deportation nach Auschwitz. Was dann geschah, zeigen Briefe der Eltern und Brüder Hajos.“
MÖNIG, Roland, 2014. Für Kleve gesichert. Die erste Naturgeschichte Brasiliens, verfasst im Auftrag von Johann Moritz von Nassau-Siegen. Kalender für das Klever Land. 2014. Bd. 64, S. 27–35
MÖRKE, Olaf, 2014. Das Erbe des „Wilhelmus“. Ein niederländisches Modell der heroischen Monarchie? In: Martin WREDE (Hrsg.), Die Inszenierung der heroischen Monarchie. Frühneuzeitliches Königtum zwischen ritterlichen Erbe und militärischer Herausforderung. München: Oldenbourg. S. 334–357. Historische Zeitschrift, Beihefte Neue Folge, 62
NOAK, Bettina (Hrsg.), 2014. Wissenstransfer und Auctoritas in der frühneuzeitlichen niederländischsprachigen Literatur. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung, 19. ISBN 978-3-8471-0310-3

Aus der Verlagsmeldung: „Der vorliegende Band beschäftigt sich mit dem exemplarischen Thema des Wissenstransfers und des Umgangs mit Autoritäten in der frühneuzeitlichen niederländischsprachigen Literatur. Er bietet eine breite Übersicht möglicher Felder des Wissenswandels auf dem Gebiet der kolonialen Literatur, der Entstehung naturwissenschaftlicher Texte, literarischer Netzwerke sowie theologischer und politischer Schriften. Die Autoren untersuchen den Gebrauch klassischer und/oder zeitgenössischer Quellen und damit die Entstehung und Veränderung der Auctoritas sowie die Bedeutung dieser Entwicklungen für den frühneuzeitlichen Wissensdiskurs. Thematische Schwerpunkte sind dabei die Konzepte des Spiels, des Wunders, der Konversion und der Imitation.“
OLDE MEIERINK, Ben, 2014. Burgen von Pröpsten und Kanonikern in den Niederlanden. Burgen und Schlösser. Zeitschrift für Burgenforschung und Denkmalpflege. 2014. Bd. 55, Nr. 1, S. 28–39
OOMEN, Camiel, 2014. Niederländische Jugend und ihre Inszenierung der nationalen Einheit. Eine Untersuchung anhand dreier Massenmanifestationen der 1930er Jahre. In: Söhnke GROTHUSEN, Vânia MORAIS und Hagen STÖCKMANN (Hrsg.), Generation und Raum. Zur symbolischen Ortsbezogenheit generationeller Dynamiken. Göttingen: Wallstein. S. 147–164
PEKELDER, Jacco, 2014. Deutschland und die Niederlande. Nachbarn in Europa. Rede zur Eröffnung des Niederländischen Jahres an der Universität des Saarlandes, 23. Januar 2014 [online]. Saarbrücken: Universaar. Universitätsreden / Universität des Saarlandes, 102. ISBN 978-3-86223-151-5. Verfügbar unter: http://dx.doi.org/10.22028/D291-32257

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PFEIFER, Katrin, 2014. Stürme über Europa. Eine Auswahl aus den Niederlanden und Österreich in der Frühen Neuzeit. Eine Kulturgeschichte. Wien: LIT. Kulturwissenschaft, 32. ISBN 978-3-643-50280-3

Aus der Verlagsmeldung: „"Stürme über Europa" bietet eine Zusammenschau von ausgewählten frühneuzeitlichen Überlandstürmen in den Niederlanden und Österreich. Es werden neben einem neuen kulturhistorischen Ansatz auch meteorologische Grundbegriffe und Skalen zur Vermessung von Stürmen vorgestellt. Anhand zahlreicher - zum Teil bisher unveröffentlichter - schriftlicher und bildlicher Quellen wird analysiert, wie die Zeitgenossen schwere Stürme wahrgenommen, gedeutet, bewältigt und erinnert haben. Dabei werden auch zeitgenössische Gedichte und Zeichnungen von Sturmschäden kulturhistorisch ausgewertet.“
POETTGENS, Erika, 2014. Hoffmann von Fallersleben und die Lande niederländischer Zunge. Briefwechsel, Beziehungsgeflechte, Bildlichkeit. [online]. Münster: Waxmann. Studien zur Geschichte und Kultur Nordwesteuropas, 25. ISBN 978-3-8309-3095-2. Verfügbar unter: https://doi.org/10.31244/9783830980957

Aus der Verlagsmeldung „Hoffmann von Fallersleben unternahm 1819 seine erste Reise in die Niederlande. Zahlreiche Werke Hoffmanns bezeugen sein Interesse für das niederländische Sprachgebiet. Aus seiner Autobiographie, seinen Tagebüchern, Notizen, den Vorlesungen, der Korrespondenz sowie aus seinen Zeitungsartikeln lassen sich Erkenntnisse über seine Beziehungen in die Niederlande und nach Belgien ableiten. Aber weder die Beziehungen noch sein Belgien- und Niederlandebild sind bis heute erschöpfend erforscht worden. Diese Untersuchung will Hoffmanns Beziehungen zu den Niederlanden und zum nachmaligen Belgien sowie das Netzwerk, das er dort aufbaute, anhand seiner Korrespondenz und der Akten zu seiner Person rekonstruieren. Hoffmann schildert ein diffuses Bild der Nachbarn, das von einer deutsch-nationalen Einstellung geprägt ist. Zu fragen ist, ob sein positives Verhalten und seine negativen Äußerungen lediglich ideologisch motiviert waren und vorwiegend daher rührten, daß er, wie viele deutsche Intellektuelle im 19. Jahrhundert, versuchte, die Niederlande und Belgien einem deutschen Staatsgefüge einzugliedern, oder ob er vielmehr als Kulturvermittler zu gelten hat. Hoffmanns Briefwechsel umfaßt, soweit sich jetzt feststellen läßt, über 7000 Briefe, die hier erstmals in einem Verzeichnis erfaßt sind. Daneben werden unveröffentlichte Materialien aus deutschen, belgischen und niederländischen Archiven, die bisher in der Forschung nicht berücksichtigt wurden, vorgestellt.“

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PONS, Rouven, 2014. Virtuelle Wundenheilung. Niederländisch-deutsche Kooperation zur Rekonstruktion des nassau-oranischen Archivs. In: Archive ohne Grenzen. Erschließung und Zugang im europäischen und internationalen Kontext. 83. Deutscher Archivtag in Saarbrücken. Fulda: VdA - Verband Deutscher Archivarinnen und Archivare e.V. S. 109–118. Tagungsdokumentationen zum Deutschen Archivtag, 18
REBITSCH, Robert, 2014. Die englisch-niederländischen Seekriege. Köln; Weimar; Wien: Böhlau. ISBN 978-3-205-79470-7

Angaben aus der Verlagsmeldung: „Die Englisch-Niederländischen Seekriege waren Konfrontationen zwischen der aufstrebenden Seemacht England und der etablierten Seemacht der Niederlande. Die großen Schlachten ereigneten sich im Ärmelkanal und in der Nordsee, die Nebenschauplätze des Krieges sind im Mittelmeer, an der Westküste Afrikas, in der Karibik und in Südostasien zu finden. Diese Seekriege wurden in der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft bisher kaum behandelt. Es gibt keine moderne deutschsprachige Monographie zu dieser Thematik und sie finden in Handbüchern zur europäischen Geschichte des 17. Jahrhunderts kaum Erwähnung. Es ist das Ziel des vorliegenden Werkes die Kontrahenten der Kriege vorzustellen, die politischen, ökonomischen sowie konfessionell-ideologischen Rahmenbedingungen darzulegen, die einzelnen Ursachen und Motive für die Kriege aufzuzeigen, militärische Kapazitäten sowie Strategie und Taktik der Seekriegsführung zu erläutern, den Verlauf der Kriege zu beschreiben und ebenso auf die Auswirkungen und Konsequenzen der bewaffneten Konflikte einzugehen.“
REITZ, Evelyn, 2014. Die himmlische Heimat niederländischer Migranten. Ein übersehener Topos religiöser Gemeinschaftsstiftung in Prag am Vorabend des Dreißigjährigen Krieges. Magdalena BUSHART, Haug HENRIKE und Aleksandra LIPIŃSKA (Hrsg.), Kunsttexte.de. Kritische Texte und Bilder zur Geschichte der Kunst / Ostblick. 2014. Bd. 2. DOI https://doi.org/10.18452/7559

Abstract: „Der Beitrag nimmt die Vergemeinschaftung niederländischer Migranten in Prag um 1600 in den Blick. Er wählt dafür eine neue, ungewohnte Perspektive, die nicht bei der Stilepoche des höfischen, europäischen Manierismus, sondern bei kollektiven Aspekten im Werdegang der Künstler ansetzt. Anstelle einer Kunst um der Kunst willen treten daher Aspekte des Konfessionenstreits und der Migration in den Vordergrund, die für eine Kerngruppe von Niederländern bestimmend waren. Damit verschieben sich die zeitlichen Zäsuren über die Regierungszeit des Habsburger Kaisers Rudolf II. und seinen Aufenthalt in Prag hinaus auf die gesamte Dauer des so genannten Achtzigjährigen Krieges. Als soziales Bezugsmoment der Künstler wird neben dem Hof vor allem das religiöse Umfeld, wie es sich über kurze Zeit in den Fremdengemeinden manifestierte, neu erschlossen. Für eine Allegorie Bartholomäus Sprangers aus dem Jahr 1607, welche die Forschung bislang vor ein Rätsel stellte, eröffnet sich so eine neue Deutungsoption. Im Kontext der Migration, des Exils und der religiösen Vergemeinschaftung der Niederländer offenbaren die Inschriften und das Dargestellte den christlich geprägten Topos der himmlischen Heimat, der auf Erlösung aus der die Gegenwärtigkeit prägenden Entfremdung von Vaterland und Religion hoffen ließ.“

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