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The relation between Bruno Schulz and the Netherlands can be described from a twofold perspective. On the one hand, attention can be paid to the way Bruno Schulz incorporated into his work various realia related to the Low Countries. In view of Schulz's well-known fascination with "exotic toponyms", it should be stated that the Netherlands never occupied a privileged place in Schulz's geographic imagination. The only significant reference to the Low Countries in his prose (i.e., the "fertilized birds' eggs from (.) Holland incubated by œenormous Belgian hens", as we read in 'The Birds') seems to stem from the author's desire to "mythologize reality" rather than being inspired by any kind of reliable knowledge about Belgian or Dutch poultry. On the other hand, a more fruitful approach would be to investigate the way Schulz and his works have made their way to the Netherlands. First of all, particular attention should be paid to the publishing history of Schulz's work in the Low Countries. His prose was introduced in the Dutch-speaking area relatively late, in the beginning of the 1970s, when the first Dutch edition of Sklepy cynamonowe (De kaneelwinkels) appeared. This translation was far from a commercial success and received relatively little attention in the literary press. Morever, some literary critics pointed out major deficiencies in the translation. Therefore, throughout the 1970s, Schulz remained a relatively unknown writer, whose work was published in low, mainly bibliophilic editions. Schulz's prose entered a next stage in the beginning of the 1980s, when the first Dutch edition of Sanatorium pod Klepsydrą…was launched (followed by a new edition of De kaneelwinkels). These publications received more critical acclaim and also drew attention to Schulz’s activities as a graphic artist. The 1990s saw the consolidation of Schulz's position in the literary system of the Low Countries. Apart from being incorporated into several anthologies, Schulz's stories were also gathered in an edition of his complete works (the translater of which was awarded the most prestigious Dutch translation award). Schulz's prominent position in the Dutch literary system is also exemplified by the fact that his work is often implicitly or explicitly referred to in the works of mainstream Dutch and Flemish authors (both fictional and essayistic). Moreover, it should be noted that literary critics sometimes use Schulz as a point of reference when discussing contemporary Dutch literature. This does not mean, however, that Schulz's position in the Netherlands is restricted to the typical role of a writers' writer. During the past couple of years, his work has gained growing interest among film makers, theater groups and graphical artists alike. Its most remarkable manifestation is the Utrecht-based Bruno Schulz Institute, which has been called into being by the local artist Sabine Vess. ; status: published
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Abstract: „Angesichts fortschreitender Globalisierung gewinnen übernationale Sozialbeziehungen zunehmend an Bedeutung. Sie rücken als Forschungsgegenstände immer stärker in die Human- und Sozialwissenschaften ein und stellen die teilweise noch an ‚verankerten’ Lebensbedingungen orientierten analytischen Konzepte in Frage. So ist teilweise ein Wandel weg von statischen, homogenisierenden und abgeschlossenen Modellen von Gesellschaft, Kultur und Raum hin zu entsprechend offenen und dynamischen Konzepten auszumachen. Diese können wichtige Impulse geben für Fragestellungen und ihre theoretischen Annäherungen auf der kleinräumigen Ebene von benachbarten Grenzregionen. Im vorliegenden Beitrag soll hierfür das Modell des transnationalen sozialen Raums aufgegriffen und im Hinblick auf grenzüberschreitende Sozialverflechtungen zwischen europäischen Grenzregionen theoretisch-konzeptionell diskutiert werden. Dafür werden zunächst die Mobilitätstypen des Transmigranten und des Grenzgängers erläutert und auf empirischer Ebene beispielhaft Bezüge zu einer bei Grenzgängern in der „Großregion SaarLorLux“ durchgeführten Studie hergestellt. Das im Umfeld der Migrationsforschung entwickelte und vorzustellende Modell fokussiert auf dauerhafte Sozialzusammenhänge, die über Nationalstaaten hinausreichen und neue Vergesellschaftungszusammenhänge konstituieren, gleichwohl bleibt es in seiner Konzeption und Analytik weitgehend einem statischen und nationalstaatlichen Denken verhaftet. Vor diesem Hintergrund wird versucht, die zentralen Desiderata und mögliche Entwicklungsperspektiven für die Erforschung transnationaler Sozialzusammenhänge in Grenzregionen herauszuarbeiten. Given the continuing processes of globalisation, social networks that can be categorised as being above the national level are coming to the fore. They are also making constant headway as research topics in the human and social sciences by calling analytical concepts into question that are still geared towards “rooted” life conditions. For instance, there is a move away from statistical, homogenising and closed models of society, culture and space to more open and dynamic concepts that can provide important motivation for questions and their way they theoretically approach these issues on the small-space level of neighbouring border regions. This article will address the model of a transnational social space and discuss it in the framework of cross-border social interconnections between European border regions. It will start off by explaining the types of mobility that transmigrants and cross-border commuters have and then empirically and exemplarily linking this to a study made on cross-border commuters in the large-scale SaarLorLux region. The model to be presented here has been developed in the context of migration research and it focuses on permanent social connections that go beyond national states and constitute new connections of socialisation, even though its conception and analytical methods mostly remain dedicated to static thinking and to the national state. Given these facts, this article attempts to outline the central desiderata and potential development vistas for the research on transnational social relationships in border regions.“
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